ومنها :
وخاطر فأنت محروس موقّى * إلى حين فلا تخش وبال
واصبر ساعة فالصبر مر * وليس يسوغه من كان خالى
فمن يكن العلاء له مراما * فذاك أسيرها في كل حال
ومن عشق الصعود إلى علوّ * فطعم المر في المطلوب حالي
وبعد الصبر عند بلوغ قصد * يحول مذاقه مثل الزلال
فإن يسعفك من مولاك رشد * فهو المطلوب عن فان وبال
فباب الجود مفتوح لداع * وليس سواه يدعى بابتهال
وليس مع الإله جواد معطى * لما منع الإله من النوال
ولا منّاع ما يعطى قدير * فلا ثان له في كل حال
فآيته أمات بها وأحيا * وأغنى من يشاء بلا سؤال
وإن لم يقدر الباري بشئ * فقد نبّئت عذرك في الفعال
فليس يلام من يعدى جهودا * ولم ينم الهواجر والليالي
ولا يثنى على أرض الدنايا * قنوع مهتنى برد الظلال
وليس على الفتى لوم إذا لم * يساعد من مليك قد وآل
فقلت : ولم تنم أعوام عيني * ولا قلبي عن المطلوب سالى
ولا سمعي يلد له استماع * بشئ دون ترجمة المعالي
بعيد صلاة مغربها عشاء * إذا ما صوّت الداعي بعال
إذا ما سرتم عشرا وعشرا * وعشرا بعد عشر للوصال
وأشرفتم ضحى روس الثنايا * ولبّيتم بأصوات عوالي
وإذ جئتم لأبطحها وفزتم * بنيل القصد فاغتنموا الوصال
فمن باب السلام لكم قدوم * إلى بيت المهيمن ذي الجلال
فيا طوبى لليلى ثم طوبى * لمن جا زائرا يبغى النوال
وقد رفع النقاب نقاب سلمى * وشمرت الذيول عن الجمال
وازدحموا على حال لسعدى * كورد . . . « 1 » قربوا ليالي
وطافوا سبع ثم سعوا وقصوا * وحلوا بعد حرمهم الحلال
وأوفيتم مناسككم ببيت * شريف لا يقاس له مثال
هامش
( 1 ) كلمة غير مقروءة بالأصل والسليمانية ، وبالجملة فإن البيت غير متزن عروضيا .