وقوله :
لا تروموا « 230 » نيل بر * ونفيس المال مخزوه
لن تنالوا البر حتى * تنفقوا ممّا تحبّون
وقوله :
لما بكى انفطرت من في هواه جرت * عيني دما ومرير الصّبر فيه حلا
هام الفريقان من عرب ومن عجم * في الحبّ فاختصما في القرب واقتلا
وقوله :
ولقد مررت بمعشر بفنائهم * سمر يلذّ لعاشقيهنّ الفنا
فطلبت من سمر الفناء فصحفّوا * فتناولت فرسانهم سمر القنا
وقوله :
يا أيها الحبر الذي من علمه * بحر المعارف قد أسيغ وقد طما
أنت الذي ما زال يسمح بالمنى * ويجيب قصد السائلين وقد ظما
وقوله :
يا سائرا ساهرا والروح تتبعه * نحو الشمال وأين الحبّ عن وصبي
فليس منّى في مصر سوى جسدي * والقلب في صفر ، والدمع في حلب
وقوله :
وروض « 231 » أتيناه عشيّة أقبلت * ملاح البريا من غضيض وغضّه
حكى لونه والبيض محدقة به * زمرّدة خضراء في وسط فيضّه
وقوله وقد سرق ياقوت عبد ابن الجنيد له مالا :
لم يبرح الياقوت أكرم جوهر * يعدو « 232 » على أموالهم ياقوت
وعجيب أمر بنى جنيد ظاهر * نظّمت أبهى جوهر في تاجى
هامش
( 230 ) في تونس : « لا ترمو نبل بره » .
( 231 ) ورد هذا الشطر فقط في السليمانية .
( 232 ) جاء الشطر الثاني من هذا البيت في تونس والسليمانية على النحو التالي « يعدو اعلم أموالهم ياقوت » وقد أثبتنا ما بالمتن ليستقيم المعنى .