قال « ومن محبتي في الحديث وإيثارى له أنه كتب لي وصول بجملة كبيرة على تسوية النطرون « 450 » ببلاد البحيرة فكنت أريد الاغتنام بالسماع لظني أن المال يفوت ففات ولم أتأسف عليه » .
حج سنة سبع وسبعين وسبعمائة ، ثم توجه في القابل مع السلطان الأشرف شعبان ابن حسين ، فلما رجع من العقبة رجع معه ثم حج بعد تلك السنة ، وسافر إلى دمشق مع الظاهر ططر « 451 » ، وزار القدس والخليل ، ودخل إسكندرية ، ولم يتفق له السماع إلا بالقاهرة .
وهو رجل جيد خير ، عنده محبة للعلماء والصالحين وعليه سمت أهل الخير ، وهو معتقد عند أهل طائفته ومن يعرفه . يستحضر كثيرا من الحديث وغيره ، وذهنه جيد ومع حبه للصوفية فليس بمتعصب بل إذا قدح له في أحد يقادح قبله . وله منزلة عند الملوك وغيرهم .
رويت له مرائي جيدة ، وحكى لي هو أنه رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرارا منها أنه رآه وهو صلّى اللّه عليه وسلم - راكب شيئا لا يعلمه غير أنه على صفة البراق فوق الحمار ودون البغل ، وهو صلّى اللّه عليه وسلم أحسن ما يرى من الرجال ، قال : فوصل إلى زحام فقلت حاشاكم ، فالتفت إلىّ وقال : لا تقل حاشاك ولا إليك ، ثم قال لي في بعض الطريق ادع لي فوقع في خاطري في تلك الحالة أن الدعاء له هو الصلاة عليه صلّى اللّه عليه وسلم ، ففارقته . ولم أعلم أصلّيت عليه أم لا .
ومنها أنى قرأت في رسالة القشيري من صفته صلّى اللّه عليه وسلم أنه « كان يقم « 452 » البيت ويخصف النعل » فلما نمت رأيته صلّى اللّه عليه وسلم فقال : يا حسن : بث محاسنى بين الناس وكأنه
هامش
( 450 ) وادى النطرون : ورد في « معجم البلدان » أنه ينسب إلى هبيب بن مغفل الغفاري الصحابي وقال المقريزي في خططه : وادى هبيب هو وادى النطرون ويعرف ببرية شيهات وببرية الأسقيط وبميزان القلوب ، وبه عدة أديرة ، وورد في الانتصار محرفا باسم « وادى هيت » وهو من أعمال البحيرة ، القاموس الجغرافي ق 1 ص 474 .
( 451 ) الظاهر ططر : هو ططر بن عبد الله الظاهري كان من مماليك الظاهر ثم صار في خدمة ابنه الناصر إلى أن خرج إلى حلب ثم أصبح أمير مجلس . قدم إلى مصر مع المؤيد واستمر في خدمته .
كان يحب العلماء سخى العطاء [ لهم ] وتولى السلطنة يوم الجمعة تاسع عشرين شعبان سنة 824 ومات يوم الأحد خامس ذي الحجة من نفس السنة فمدة سلطنته خمسة وتسعون يوما . انظر ابن حجر : إنباء الغمر 3 / 257 - 258 ( تحقيق حسن حبشي ) .
( 452 ) من صفات الرسول صلّى اللّه عليه وسلم روى أبو سعيد الخدري رضى اللّه عنه أن الرسول صلّى اللّه عليه وسلم كان يعلف البعير ويقم البيت ويخصف النعل » . الرسالة القشيرية ، تحقيق د . عبد الحليم محمود ، ص 431 .