وصنف الكثير ، فمن ذلك : « شرح البخاري » نحو عشرين مجلدا ، و « إكمال تهذيب الكمال » « 1 » ثلاثة عشر مجلدا ، ثم لخّصه . وعمل شيئا في « المؤتلف والمختلف » « 2 » ، وذيّل على ضعفاء ابن الجوزي ، وشرح قطعة من سنن ابن ماجة في خمس مجلدات ، وسيرة نبوية سمّاها : « الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم » . وله مجاميع حسنة ، وغير ذلك .
[ 300 - منصور بن أحمد الأقاني ] « * »
ومنصور بن أحمد بن يزيد ، أبو محمد الخوارزمي ، الأقاني « 3 » .
شرح « المغني » للخبّازي شرحا مفيدا ، غاية في بابه « 4 » .
وذكر عبد القادر أنه رأى لشخص من الأصحاب يسمى : « منصور بن أحمد » مناسك الحج في أرجوزة ، فاللّه أعلم « 5 » .
وفي المتقدمين - من غير طبقة هذا : منصور بن أحمد البلخي . قال الذهبي : أحد العلماء الأعلام ، توفي سنة خمس وثمانين وأربعمائة « 6 » .
هامش
- جامع آقسنقر أيضا وإنشاء الأمير مكتبة فيه لإقراء أيتام المسلمين فيه ، المصدر نفسه 1 / 309 .
( 1 ) إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال .
( 2 ) ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة .
( * ) الفوائد البهية 172 ، كشف الظنون 1749 . وانظر الأعلام 8 / 234 .
( 3 ) في ج د : القاءاني ، وفي ب و : القاني ، وفي أ : الأقاني . وفي الأعلام كما هو مثبت في ج د . وقد أثبته كما أراده مصنفه ، فالاسم وضع في الأسماء التي تبدأ بحرف الألف في « فصل فيمن عساه يعرف بنسب أو لقب » .
( 4 ) هو في أصول الفقه .
( 5 ) في الجواهر المضية 3 / 506 : « منصور بن أحمد : رأيت له « مناسك الحج » في المذهب ، في أرجوزة » .
( 6 ) كتبت رقما في أب ، وهي غير واضحة . وفي د : 489 . وفي ج : سنة خمس وسبعين وأربعمائة . وما أثبت هو من نسخة و . أما الأقاني ، فقد أرّخ لوفاته في الفوائد البهية عام 775 ه . وكذا هو في الأعلام .