وإن تصرّف من عقد ومن عقد * إلى عقود فهذ الصّرف كالذّهب « 1 »
لفظي من الشّهد مشتقّ بخطّى ذا * سيف فدونك علم الضّرب والضّرب « 2 »
أصل المعاني إذا ما رمت من كلمى * فقل هي الدّرّ واقصد نحونا تصب « 3 »
معناى زاد على حسنى فصنّف في * علم المعاني وفي حسنى وفي حسبي « 4 »
طورا أبين كما طورا أبين لذا * فنّ البيان غدا مرآة مطّلبى « 5 »
طبعى وشعري وأوزانى يناط بها * علم العروض مناط الودّ بالسّبب « 6 »
حسنى وظرفى وآدابى قد انتظمت * نظم القوافي فخذ علمي وسل نسبى « 7 »
[ 112 ب ]
قد أخلف « 8 » البان قدّى حين خطّ على * خدّى لريحان خطّ ليس في الكتب
هامش
( 1 ) في الهامش « يشير إلى علم الصرف » .
( 2 ) في الهامش « يشير إلى علم الاشتقاق » ، ثم جاء بالهامش : « عده ثلاثة علوم يبحث فيها عن مفردات الألفاظ ، الأول من حيث المادة ، والثاني من حيث الصورة ، والثالث من حيث الأصالة والفرعية » .
( 3 ) في الهامش « يشير إلى علم النحو فإنه يبحث فيه عن أصل المعنى المأخوذ من الكلام فالبحث فيه عن الألفاظ المركبة وهو أعم من أن يكون نظما أو نثرا .
( 4 ) في الهامش « يشير إلى علم المعاني فإنه يبحث فيه عن النكت الزائدة فيه على المعنى المقصود في أصل الكلام نظما كان أم نثرا » .
( 5 ) في الهامش « يشير إلى علم البيان فإنه يبحث فيه عن طرق دلالة الكلام عن المعنى ظهورا أو خفاء » .
( 6 ) في الهامش « يشير إلى علم العروض فإنه يبحث فيه عن الكلام المقرون من حيث الوزن » .
( 7 ) في الهامش « يشير إلى علم القافية فإنه يبحث فيه عن الكلام المنظوم من حيث أواخر الأبيات » . وفي الهامش أيضا عبارة « هذه العلوم الثمانية هي الأصول في علم الأدب ، وكل من يتعاطاه أديب بمقدار ما يحصل له منها » .
( 8 ) « قد خلف » في شذرات الذهب ج 7 ص 282 .