وكان بارعا في عدة فنون ، متقنا لمذهبه ، ملازما للاشغال « 1 » والاشتغال « 2 » والتصنيف ، وألف التآليف المفيدة الحسنة ، من ذلك : البديع في أصول الفقه الذي لم يصنف مثله ، جمع فيه بين أصول فخر الإسلام [ 84 ب ] البزدوى « 3 » والأحكام للآمدى « 4 » ، وكتاب الدر المنضود في الرد على فيلسوف اليهود ، يعنى بذلك ابن كمونة اليهودي « 5 » ، وكتاب مجمع البحرين ، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي مع زوائد ، ورتبه فأحسن وأبدع في اختصاره إلى الغاية ، ورتبه على جملة يعرف منها الخلاف بين الإمام والصاحبين والأئمة الأربعة ، وشرحه في مجلدين كبيرين .
وأما خطبة هذا الكتاب فذكر فيها ألفاظا تدل على غزير علمه وعذوبة لفظه ، قال الحافظ عبد القادر في طبقاته : وقال في خطبة كتابه « 6 » البديع في الأصول :
« قد منحتك أيها الطالب لنهاية « 7 » الوصول إلى علم الأصول بهذا الكتاب البديع في
هامش
( 1 ) « للاشتغال » في ط ، ن .
( 2 ) « والاشتغال » في ن .
( 3 ) هو كتاب « كنز الوصول إلى معرفة الأصول » للإمام علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوى الحنفي ، فخر الإسلام ، أبو الحسن المتوفى سنة 482 ه / 1089 م - هدية العارفين ح 1 ص 693 .
( 4 ) هو كتاب « إحكام الأحكام في أصول الأحكام » للشيخ علي بن أبي علي بن محمد بن سالم ، الحنبلي ، ثم الشافعي ، السيف الآمدي ، المتوفى سنة 631 ه / 1233 م - هدية العارفين ح 1 ص 707 ، العبر ح 5 ص 124 .
( 5 ) هو سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة اللّه ، ابن كمونة اليهودي ، المتوفى سنة 676 ه / 1277 م - وله عدة مؤلفات ، هدية العارفين ح 1 ص 385 .
( 6 ) « كتاب » في ط ، ن .
( 7 ) « النهاية » في ط ، ن .