لأن في الفرع ما في أصله وله * زيادة ودليل الناس فيه جلى
وقال فيه أيضا « 1 » :
أبو حامد في العلم أمثال أنجم * وفي النقد كالإبريز أخلص في السبك « 2 »
فأولهم من أسفراينى نشؤه * وثانيهم الطوسي وثالثهم السبكي
واستمر في وظائف والده إلى أن توفى والده « 3 » ، ومن « 4 » بعده إلى أن ولى قضاء دمشق عوضا عن أخيه تاج « 5 » الدين ، واستقر تاج الدين في الوظائف التي كانت بيد بهاء الدين ، وذلك برضاء كل منهما ، ثم صرف بأخيه وقدم إلى « 6 » القاهرة على البريد ، وأعيدت إليه وظائفه التي كانت بيده أولا ، وأضيف إليه قضاء « 7 » العسكر عوضا عن بها الدين أبى البقاء « 8 » .
ثم توجه إلى الحج ، وأقبل على العبادة ، وانقطع عن الدنيا وتزهد ، وجاور بمكة ، وصنف التصانيف المفيدة ، من ذلك : شرح مختصر ابن الحاجب في
هامش
( 1 ) « وأجابه فيه » في ن .
( 2 ) « في المسك » في ط ، ن .
( 3 ) توفى سنة 750 ه / 1349 م - انظر ترجمته بالمنهل .
( 4 ) « من » في ط ، ن .
( 5 ) هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي ، تاج الدين ، أبو نصر ، السبكي ، المتوفى سنة 771 ه / 1374 م - انظر ترجمته بالمنهل .
( 6 ) « إلى » ساقط من ن .
( 7 ) « قضاء » ساقط من ط ، ن .
( 8 ) « بهاء الدين بن أبي البقاء » في ط ، « بهاء الدين بن البقاء » في ن .