والدي عن الاسم والنسب والمولد والمنشأ والمحتد وما له من تصنيف وتأليف ، فكتب إليه الاسم والكنية والمولد والسكن ، ثم قال ، وأما القبيلة فهو من التركماني « 1 » الذين ينسلون من كل حدب ، لا فارس الخيل ولا وجه العرب ، وأما النسبة فمن ماردين ، وأما « 2 » سقوط الألف واللام « 3 » لكانت من الماردين ، فأعجب لنسبة تمت بالنقصان ، ولحقيقة « 4 » وجدت بالفقدان ، انتهى .
قلت : وطلب العلم ، واجتهد ، ولزم العلماء إلى أن برع في الفقه والأصول والعربية والمنطق والمعاني والبيان وغير ذلك ، وتصدر للإفاء والتدريس ، وانتفع به الناس ، وأشغل « 5 » مدة طويلة ، وصنف الكتب المفيدة ، وله والنظم والنثر ، ومن تصانيفه تعليقه على المحصل « 6 » للإمام فخر الدين الرازي ، وشرح مختصر الباجي في أصول الفقه مختصر المحصول وتعليقه على المحصول ، وتعليقه على المنتخب أصول الفقه للحنفية ، وثلاث تعاليق على خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل « 7 » في فقه المذهب ، الأولى في حل مشكلاته « 8 » وتبين معضلاته وشرح ألفاظه وتفسير معانيه ، والثانية
هامش
( 1 ) « التركمان » في ن .
( 2 ) هكذا بنسخ المخطوط ، وصححها محقق الطبعة الأولى من المنهل ب « لولا » .
( 3 ) « والا للام » في ن .
( 4 ) « ولحقيقة » ساقط من ن .
( 5 ) « واشتغل » في ن .
( 6 ) هو كتاب « المحصل - أو المحصول - في أصول الفقه » لمحمد بن عمر بن الحسين بن الحسن الرازي ، فخر الدين ، المتوفى سنة 606 ه / 1209 م - هدية العارفين ح 2 ص 107 .
( 7 ) كتاب « خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل » لعلي بن أحمد بن مكي الرازي ، حسام الدين ، المتوفى سنة 598 ه / 1201 م ، وهو شرح لمختصر القدوري في فقه الحنفية - هدية العارفين ح 1 ص 703 .
( 8 ) « المشكلاته » في ن .