وكان فقيها شافعيا ، عارفا بالفرائض ، جامعا بين العلم والعمل ، صاحب تجرد « 1 » وانقطاع ، ولى إعادة المستنصرية « 2 » ببغداد ، ثم تزهد وأقبل على شأنه ، وجاور بمكة ، وكان يحيط على « ابن سبعين « 3 » » وينكر طريقه ، وكان « 4 » ابن سبعين يرميه بالتجسيم .
قلت : طريقة ابن سبعين غير مشكورة ، واعتقاده أقبح من أن يذكر هنا ، عليه من اللّه ما يستحقه ، لا سيما كلامه في مثل هذا الرجل الصالح الزاهد ، وكان هذا دأب ابن سبعين الحط على كل أحد إلا من وافقه على سوء طريقته ، وقبيح اعتقاده ، مثل العفيف ، [ 75 - ا ] التلمساني « 5 » وغيره ، لا حاجة لنا في ذكرهم « 6 » ، عاملهم اللّه بعدله .
توفى الشيخ تقى الدين صاحب الترجمة سنة سبع وستين وستمائة .
هامش
( 1 ) « التجرد » في ن .
( 2 ) المدرسة المستنصرية ببغداد : أنشأها الخليفة المستنصر باللّه أبو جعفر منصور ، المتوفى سنة 640 ه / 1242 م ، ووقفها على المذاهب الأربعة ، وهي أول مدرسة في الدولة الاسلامية تدرس المذاهب الأربعة ، بدئ في تشييدها سنة 625 ه / 1227 م ، وانتهى بناؤها سنة 631 ه / 1234 م - المدرسة المستنصرية ص 28 - 30 .
( 3 ) « ابن سبعين » ساقط من ، ن ، وهو عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن سبعين ، قطب الدين أبو محمد ، المتوفى سنة 668 ه / 1269 م - انظر ترجمته بالمنهل .
( 4 ) « وكان » ساقط من ن .
( 5 ) هو سليمان بن علي بن عبد اللّه ، أبو الربيع عفيف الدين الكوفي ، التلمساني ، المتوفى سنة 690 ه / 1291 م - انظر ترجمته بالمنهل .
( 6 ) « ذكره » في ن .