أبى الحسن « 1 » بن الجميزى الأربعين الثقفية « 2 » ، والأربعين البلدانية للسلفى ، وعلى شعيب « 3 » الزعفراني الأربعين البلدانية والأربعين الثقفية أيضا ، وعلى محيي الدين محمد « 4 » بن أحمد بن محمد بن أبي جرادة المعروف بابن العديم ، وعلى ريحان بن عبد اللّه الشرفى السكينى « 5 » جزء الأنصاري ، وعلى شيخ الحرم نجم الدين بشير « 6 » بن حامد التبريزي جزء الأنصاري أيضا عن ابن سكينة « 7 » ، وكتاب التنبيه في الفقه « 8 » عن ابن سكينة عن الأرموي « 9 » عن المؤلف ، وتفقه عليه ، وعنه « أخذ العلم » « 10 » ، وعلى جماعة أخر من شيوخ مكة والقادمين إليها . وأجاز له من بغداد ابن الخازن ، وجماعة ، مع آخرين من الشام ومصر .
هامش
( 1 ) « أبى الحسين » في ط ، ن .
( 2 ) نسبة إلى : القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني ، أبو عبد اللّه ، المتوفى سنة 489 ه / 1095 م - العبر ح 3 ص 325 .
( 3 ) هو شعيب بن يحيى بن أحمد ، أبو مدين ، ابن الزعفراني ، المتوفى سنة 645 ه / 1247 م - العبر ح 5 ص 186 .
( 4 ) « محمد » ساقط من ط ، ن .
( 5 ) « المكينى » في ط ، ن .
( 6 ) « بشير » ساقط من ط ، ن ، وهو بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف بن سليمان ، نجم الدين أبو النعمان التبريزي البغدادي الشافعي ، شيخ الحرم ، توفى سنة 646 ه / 1248 م - العقد الثمين ح 3 ص 371 رقم 850 .
( 7 ) هو عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن سكينة ، صدر الدين ، المتوفى سنة 635 ه / 1237 م - العبر ح 5 ص 144 .
( 8 ) هو كتاب « التنبيه في الفروع » لإبراهيم بن علي بن يوسف ، جمال الدين ، الشيرازي ، المتوفى سنة 476 ه / 1083 م - هدية العارفين ح 1 ص 8 .
( 9 ) هو محمد بن عمر بن يوسف الأرموي الشافعي ، أبو الفضل ، المتوفى سنة 547 ه / 1152 م - العبر ح 4 ص 127 .
( 10 ) « أهل العلم » في نسخ المخطوط ، والتصحيح من العقد الثمين ، ويتفق وسياق الكلام .