وهبة اللّه « 1 » بن الحاسب ، ومحمد بن عمر الأرموي « 2 » ، وأبا بكر بن الزاغونى « 3 » ، والحافظ بن ناصر « 4 » ، وأبا الوقت عبد الأول « 5 » ، وجماعة ببغداد ، والكوفة ، ودمشق ، ومصر ، والإسكندرية ، وحدث وأملى . وكان يتغالى في التشيع ، وكان شحيحا إلى الغاية ، ساقط المروة ، يشترى كسر المكدين « 6 » ، ويتبع طلبة الحديث ليأكل معهم .
ومات في الظلمة ، شحا بشراء الزيت ، في سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة « 7 » ، وخلف قماشا يساوى ثلاثة آلاف دينار ، عفا اللّه عنه .
هامش
( 1 ) هو هبة اللّه بن الحسين بن أبي شريك الحاسب ، توفى ببغداد سنة 548 ه / 1153 م - العبر ح 4 ص 134 .
( 2 ) هو محمد بن عمر بن يوسف ، القاضي أبو الفضل ، الأرموي ، نسبة إلى بلاد أرمية من بلاد أذربيجان ، والمتوفى سنة 547 ه / 1152 م - العبر ح 4 ص 127 .
( 3 ) « الزعفراني » في نسخ المخطوط ، والتصحيح من الوافي ح 6 ص 427 ، وهو محمد بن عبيد اللّه بن نصر البغدادي ، أبو بكر الزاغونى ، نسبة إلى قرية زاغون من أعمال بغداد ، والمتوفى سنة 552 ه / 1157 م - العبر ح 4 ص 150 .
( 4 ) هو محمد بن ناصر بن محمد بن علي ، الحافظ أبو الفضل البغدادي ، بن ناصر ، المتوفى سنة 550 ه / 1155 م - العبر ح 4 ص 140 .
( 5 ) هو عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ، نسبة إلى سجستان ، أبو الوقت ، مسند الدنيا المتوفى سنة 553 ه / 1158 م - العبر ح 4 ص 151 .
( 6 ) « المكدى » في ط ، ن ، والمقصود الملحين في المسألة .
( 7 ) « وستمائة » في نسخ المخطوط ، والتصحيح من مصادر الترجمة ، وهو بذلك يخرج كثيرا عن خطة الكتاب التي وضعها المؤلف لنفسه .