المواقيت نظم ، والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد « 1 » ، وتذكرة الحفاظ في مشتبه الألفاظ ، وموعد الكرام لمولد النبي عليه السلام ، ومناقب الشافعي ، وكتاب المناسك ، والشرعة في القراءات « 2 » السبعة ، وله الدماثة « 3 » في القراءات الثلاثة وشرحها ، وعقود الجمان « 4 » في تجويد القرآن ، « وحدود الاتقان في تجويد القرآن « 5 » » والترصيع في علم البديع ، والإيجاز في الألغاز « 6 » ، والاهتداء في الوقف والابتداء ، انتهى كلام الذهبي .
وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي : رأيته غير مرة ببلد سيدنا الخليل عليه السلام ، وسمعت كلامه ، وكان حلو العبارة ، ولم يتفق لي أن أروى عنه شيئا .
انتهى كلام الصفدي « 7 » .
[ 24 ب ]
قلت : وذكره غير واحد وأثفى عليه وعلى علمه وفضله ، وله شعر جيد ، من ذلك قوله :
لما أعان اللّه جلّ بلطفه * لم تسبني بجمالها « 8 » البيضاء
هامش
( 1 ) هو علم العروض ، والخليل بن أحمد هو خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدى ، أبو عبد الرحمن العروضي ، المتوفى حوالي سنة 175 ه / 791 م - العبر ح 1 ص 368 .
( 2 ) « القرآن » في ط ، وهو تحريف .
( 3 ) « الرماية » في ط ، ن .
( 4 ) « الجان » في ط ، ن .
( 5 ) « » ساقط من ن .
( 6 ) « الأغاز » في ط ، ن .
( 7 ) الوافي ح 6 ص 74 .
( 8 ) « بكمالها » في ط ، ن .