مدرسة ابن السديد بقوص ونسخ بخطه كثيرا من الفقه واللغة والتصوف وكان ابن دقيق العيد ندبه في تركته فرفع عليه فيها بعد موته شيء إلى ابن جماعة فأنكره ثم بلغه ان الفوى جلس مع الموقعين وذكر ان القاضي اذن له في القعود « 1 » فأنكره أيضا فتوجه إلى قوص وولاه ابن السديد مدرسة الخاتونية « 2 » ثم توجه إلى أسوان فأكرمه قاضيها ثم تجرد مدة وكان فقيرا مدقعا ثم اقرأ شعث « 3 » بن يوسف فأحسن عليه أبوه وكان له نظم حسن فمنه فيمن على انفه خال *
ان الذي برأ الحواجب صاغها * نونين في وجه الحبيب بلطفه
فتنازع النونان نقطة حسنه * فاقرها ملك الجمال بأنفه
ثم صحب محب الدين ناظر الجيش فولاه شهادة الكارم بعيذاب ثم شفع له عند القاضي جلال الدين القزويني فاجازه بالافتاء وولاه قضاء فوة ثم نقله إلى قضاء اسيوط ثم صرفه فتوجه من عيذاب إلى الحج وأراد دخول اليمن فمات هناك في المحرم سنة 740 قال للكمال جعفر كان جيد الذهن حاد القريحة مشاركا في الفقه والأصول والعربية والأدب كثير التواضع *
[ 228 - علي بن محمد بن أبي بكر بن أبي طالب الحموي ]
228 - علي بن محمد بن أبي بكر بن أبي طالب الحموي ثم المصري المعروف بابن مريم « 4 » خال القاضي عزّ الدين ابن جماعة ولد بعد سنة 660 وسمع من أبى عبد اللّه بن محمد « 5 » بن حسان العامري وحدث ومات بالقاهرة في شعبان سنة 741 *
هامش
( 1 ) صف - العقود
( 2 ) ر - صف - مدرسة باسنا
( 3 ) ر - شعيب - صف سعد
( 4 ) ر - مريد - صف - مرير بمهملتين
( 5 ) ر - أبي عبد اللّه عبد اللّه ابن محمد *