( وتفقه ) بأبي يحيى بن عقال « 1 » صاحب أبي جعفر البطرؤجي . واستظهر عليه المدونة وكتب إليه بإجازة أبو مروان بن قزمان وأبو طاهر السلفي .
وكان جم الفضائل . لم يكن في زمانه بشرق الأندلس نظيره تفننا واستبحارا ، وكان من الراسخين في العلم ، برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا . وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرئاسة فيه وإليه كان المنتهى ، وكان كريم الأخلاق عظيم القدر سمي الأجواد ، وخطب بجامع بلنسية وكانت فيه دعابة فوجد بعض الناس سبيلا إلى التكلم فيه .
أقرأ القرآن ودرّس الفقه وعلم النحو ورحل الطلبة إليه ، وطال عمره ، وبعد صيته . قرأ عليه بالروايات العلامة أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الأبار ، والعلامة أبو محمد القاسم بن أحمد الكورني .
ومات في سادس شوال سنة ثلاث وستمائة أرخه الأبّار « 2 » .
42 - السّعيدي المصري « 3 » :
محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد ، أبو عبد اللّه السعيدي « 4 » بفتح السين وكسر العين المهملتين ثم مثناة من تحت ساكنة إلى . . . « 5 » المصري « 6 » النحوي اللغوي الحبر البحر الإمام الكبير مؤلف كتاب
هامش
( 1 ) في تكملة الأبّار ( وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال ) .
( 2 ) أخطأ ابن قاضي شهبة النقل عن الأبّار ، فوفاته كما ذكر في التكملة سنة 608 ، وكذلك ذكرها السيوطي في البغية ، وابن العماد في شذرات الذهب .
( 3 ) ترجمته في العبر 4 / 306 ، وأنباه الرواة 3 / 78 ، والمحمدون 167 ، وبغية الوعاة 1 / 59 ، وحسن المحاضرة 1 / 228 ، وخريدة القصر ( شعراء مصر ) 2 / 42 ، وشذرات الذهب 4 / 62 ، وكشف الظنون 715 ، ومرآة الجنان 3 / 225 ، ومعجم الأدباء 6 / 422 ، والوافي 2 / 247 ، وأهل المائة للذهبي 132 .
( 4 ) في العبر 4 / 47 ( الصعيدي ) وفيه 4 / 306 ( السعيدي ) .
( 5 ) بياض في الأصل .
( 6 ) في أنباه الرواة ( البصري ) .