وشرح ( البهجة الورديّة ) « 1 » .
وشرح ( نظم منهاج البيضاوي ) « 2 » .
وكتب تعقّبات على الرّافعي « 3 » .
وله كتاب ( الدّليل القويم على صحّة جمع التقديم ) « 4 » .
وكتاب ( تحفة الوارد بترجمة الوالد ) « 5 » .
وكتاب ( الأجوبة المرضيّة عن الأسئلة المكّيّة ) « 6 » .
وجلس للإملاء بعد أبيه من ابتداء شوّال سنة عشر وثماني مائة ، وتصدّى للإفتاء والتدريس / وناب في الحكم عن قضاة الشافعيّة نحوا من عشرين سنة .
ثم ترك ذلك وأقبل على الإفادة فعظم قدره واشتهر ذكره إلى أن مات الجلال عبد الرّحمن ابن البلقيني « 7 » فاستدعي وخلع عليه في يوم الاثنين خامس عشر شوّال سنة أربع وعشرين وثماني
هامش
( 1 ) الكشف 627 ، وسماه في الضوء ( البهجة المرضية ) . والبهجة الوردية قصيدة في خمسة آلاف بيت لابن الوروي في شرح ( الحاوي ) للقزويني .
( 2 ) في الكشف 1880 وقال : « وعليه ( أي على منهاج الوصول ) نكت لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي أسماها « التحرير لما في منهاج الأصول » .
( 3 ) زاد في الضوء : كتب منه نحو ست مجلدات على أماكن مفرقة .
وكتاب الرافعي المقصود هو كتابه ( المحرر ) في فروع الشافعية ، انظر الكشف 1612 والرافعي تقدم التعريف به في حواشي ج 1 / ص 186 .
( 4 ) الكشف 761 .
( 5 ) الكشف 376 .
( 6 ) الكشف : 12 وهي فتاواه .
( 7 ) تقدم التعريف به في حواشي ج 1 / ص 301 وتوفي في العاشر من شوال سنة 824 ه .