وجمع نكتا على المختصرات الثلاثة : ( التّنبيه ) و ( المنهاج ) و ( الحاوي ) « 1 » .
وخرّج من رجال الصحيحين من نسب إلى شيء من الجرح .
وكتب في ( المبهمات ) « 2 » ، وفي رواة المراسيل « 3 » .
وذيّل على ( الكاشف ) للذّهبي « 4 » .
وذيّل على ( ذيل العبر ) « 5 » .
وكتب ( أوهام الأطراف ) « 6 » .
واختصر ( المهمات ) في الفقه ، .
هامش
( 1 ) التنبيه ، في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الفزاري المتوفى سنة 476 ( الكشف 489 ) والمنهاج هو ( منهاج الطالبين ) في فروع الشافعية للشيخ أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676 ه ( الكشف 1873 ) .
والحاوي في فروع الشافعية للشيخ نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني المتوفى سنة 665 ه ( الكشف 625 ) وذكر شرحه هذا مع مطلعه .
( 2 ) هو كتاب في الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث والأسانيد . ذكره الكشف ص 1583 .
( 3 ) عنوانه ( تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل ) : كشف الظنون 1 / 364 والضوء اللامع 1 / 343 .
( 4 ) هو كتاب ( الكاشف في أسماء الرجال ) للحافظ الذهبي ، شمس الدين محمد ابن أحمد المتوفى سنة 748 ه . مطبوع . ذكره الكشف 2 / 1628 وذكر ذيله لصاحب الترجمة . وزاد السخاوي في الضوء : « ذكر فيه من تركه الذهبي ممن في ( تهذيب ) المزي ، وأضاف إليه رجال مسند أحمد مما استمده من الشريف الحسيني » .
( 5 ) العبر في خبر من غير : كتاب للحافظ الذهبي في التاريخ على السنين من السنة الأولى للهجرة حتى سنة 700 ه ، وضع له بنفسه ذيلا حتى سنة 741 كما ذيل له شمس الدين محمد بن علي بن الحسن الحسيني المتوفى سنة 765 حتى سنة 764 وطبع هذان الذيلان معا .
( 6 ) كتاب ( الأطراف ) للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة 742 ه وعنوانه الكامل ( تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ) ( الكشف 116 ) وفي الضوء ( الأطراف بأوهام الأطراف ) للمزي .