لأنّهم كانوا يكارمون التجّار بالتخفيف عنهم مما عليهم من الضّرائب ، فيكارمهم التجّار / بالهدايا ؛ وكان يحسن إلى بني عمّه ذوي رميثة ، ويقوم بكفايتهم ، ويفضل عليهم بصلات سنية في كلّ سنة ، ويعمّ بني حسن ببرّه ، ويعنى بقوّاده وعبيده ، وملك ما لم يملكه غيره من أمراء بني حسن قبله من الخيل والسّلاح والعبيد ، فبلغت خيوله أربعمائة ، وعبيده ثماني مائة ، وأحيا عدّة خيوف « 1 » عظم متحصّلها ، ومدحه عدّة من الشعراء ، واشتهر ذكره عند ملوك الأقطار ، وأتته صلاتهم وهداياهم .
* * *
232 - أحمد بن سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن شاذي ، وقيل : محمد بن عبد اللّه ابن توران شاه بن أيّوب بن محمّد بن أبي بكر بن أيّوب بن شاذي ، السّلطان ، الملك الأشرف ، أبو المحامد ابن العادل ابن الكامل ابن العادل فخر الدّين ابن الكامل سيف الدّين ، أبي بكر ابن الموحّد ، تقيّ الدّين ابن المعظّم ابن الصّالح نجم الدّين ، صاحب حصن كيفا « * » .
هامش
( 1 ) الخيوف : جمع خيف ( بفتح فسكون ) : الناحية ، وكل ارتقاء في سفح جبل ، وقرب مكة عدة خيوف منها : خيف سلام قرب عسفان ، وخيف النعم ، أسفل منه ، وخيف الجبل . . . ( القاموس المحيط - خيف ) .
( * ) له ترجمة في الضوء اللامع 1 / 308 - 309 والسلوك 4 / 90 - 91 .
والدليل الشافي 1 / 47 وشذرات الذهب 7 / 216 .
هذا ما جاء في الأصل ؛ وفي الضوء « . . . الملك الأشرف ، أبو المحامد ، ابن العادل ابن المجاهد ابن الكامل ابن العادل فخر الدين . . » وعمود نسب ابنه خليل في الضوء 3 / 191 : -