بها في يوم الأحد الثاني عشر من شوال سنة سبع وتسعين وسبعمائة ، وحدّث في القاهرة بكتاب ( السنن ) لأبي داود عن ابن أبي الذر البغدادي و ( بمسند ) الإمام أحمد بن حنبل - رضي اللّه عنه - عن أحمد بن محمّد بن عمر الحلبي ، وبكتاب ( الحلية ) لأبي نعيم عن إبراهيم بن علي القطبي ، وبكتاب ( الشفا ) للقاضي عياض « 1 » ، عن الدلاصي عن ابن تاتبيت « 2 » عن ابن الصائغ عن القاضي عياض ، وبكتاب ( علوم الحديث ) عن أبي الفتح الميدومي و ( سنن ابن ماجة ) عن عبد الرحمن ابن الحافظ أبي الحجاج المزّي والمحدث تقي الدين أبي بكر بن قاسم الرحبي سماعا .
وكان - رحمه اللّه - شيخا من شيوخ السنة ، شديدا في ذات اللّه ، قويا على أهل البدع ، أحد أعيان المسلمين المستحضرين لعظمة اللّه - جل جلاله - ، شديد التعصب لابن تيميّة ، جمّاعا لكتبه ومصنفاته ، عارفا بأقواله ، وكان صاحبا لأبي ، وتلميذا لجدي عبد القادر بن محمد المقريزي « 3 » ، ولزمته عدة سنين ، واستفدت منه وانتفعت به . وكان مبجّلا عند الناس ، صاحب سمت وزيّ مأنوس . سمعته يقول : لعن اللّه اليهود والنصارى وإن كان « 4 » أبواي منهم .
* * *
هامش
( 1 ) القاضي عياض ، تقدم التعريف به في حواشي ص 126 ، وكتابه ( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) مطبوع .
( 2 ) كذا صورة ما جاء في الأصل .
( 3 ) عبد القادر بن محمد المقريزي : ولد بدمشق سنة 677 ه ، وسمع ببعلبك ودمشق وحمص وحلب ومصر والإسكندرية وغيرها . وقرأ بنفسه ، وولي درس الحديث بالبهائية بدمشق . ترجم له البرزالي في معجمه وقال : كان فاضلا فقيها محصلا ، وقال عنه الذهبي : له مشاركة في العلوم . توفي سنة 734 ه ( الدرر الكامنة 2 / 392 ) .
( 4 ) في الأصل : « كانت » سهو . .