يده ومضى على ذلك مدّة ثم بلغ أباه جمال الدّين الخبر فغضب على حواشيه من أجل إخفائهم ذلك عنه وجلس في مجلس ملكه على عادته واستدعى بالصّغير المكسور بأهله ثم طلب ولده الجاني على الصّغير ليقتصّ منه ، فقام أعيان دولته وسألوه العفو عنه ، وتكفّلوا بإرضاء أولياء الصّغير المكسور فلم يجب سؤالهم ، فقام أولياء الصّغير وعفوا وتركوا حقّهم فأبى وأخذ يد ولده بيده ووضعها على حجر وضربها بحديدة فكسرها وقال : ذق كما أذقت ولد الناس ، فحمل الصّغير من بين يديه إلى أمه وهو مغشيّ عليه فاشتدت حرمته وعظمت في الرّعية مهابته ، فلم يجسر بعدها أحد في مملكته أن يمدّ يده لمال أحد ولا لبدنه ، وكان إذا أمر أو نهى وقف القوم عند أمره ونهيه ، وكان مع ذلك مستبدّا بجميع أحواله رحمه اللّه .
ثم قام من بعده أخوه بدلاي بن سعد الدّين وجرى في الغزو على طريقة سلفه .
1276 - محمد بن عبد اللّه بن « 1 » . . . بدر الدّين أبو عبد اللّه بن تقي الدّين أبي محمد الشّبليّ الدّمشقيّ الحنفيّ « 2 » .
ولد في « 3 » . . . وسمع على « 4 » . . . وبرع في فنون وجمع وكتب ، وصنّف كتاب « آكام المرجان في أحكام الجان » . وولي قضاء الحنفية
هامش
( 1 ) في الأصل بعد هذا بياض .
( 2 ) ترجمته في : السلوك 3 / 167 ، والوافي بالوفيات 3 / 378 ، ووفيات ابن رافع السلامي 2 / 323 ، وذيل العبر للعراقي 1 / 241 ، وتاريخ ابن قاضي شهبة ( وفيات 769 ) ، والدرر الكامنة 4 / 107 ، والنجوم الزاهرة 11 / 100 ، والمنهل الصافي 6 / الورقة 695 ، والدليل الشافي 2 / 643 ، وتاج التراجم 63 ، ووجيز الكلام 1 / 165 ، وبدائع الزهور 1 / 80 ، وطبقات الفقهاء والعباد ، الورقة 29 ، والفوائد البهية 17 .
( 3 ) في الأصل بعد هذا بياض ، وكانت ولادته سنة 712 ه كما في مصادر ترجمته .
( 4 ) هكذا في الأصل ، لم يذكر شيوخ المترجم .