العزيز ، وهو سبط الشّيخ صفي الدّين أحمد بن محمد بن إبراهيم الطّبري .
حدّثنا عنه أبو عبد اللّه ابن سكّر رحمهما اللّه .
1145 - محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن عليّ ، شرف الدّين ابن القوصي ، جارنا « 1 » .
كان أبوه ينوب بالقاهرة عن قضاء القضاة الشّافعية ، ونشأ هو بالقاهرة وباشر عدة أوقاف حتى مات « 2 » . . . ولم يشتهر بعلم .
1146 - محمد بن أحمد بن « 3 » . . شمس الدّين الوسيميّ شيخ كتّاب المنسوب « 4 » .
1147 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان القرشيّ الجعبريّ الأصل
ثم الدّمشقيّ ، شمس الدّين عرف بابن خطيب يبرود « 5 » الدّمشقي الشافعيّ « 6 » .
ولد سنة إحدى وسبع مائة ، وسمع « البخاري » على وزيرة والحجّار ، وتفقّه على فقيه الشّام البرهان إبراهيم بن الفركاح ، وأخذ
هامش
( 1 ) لم أقف له على ترجمة فيما بين يدي من الكتب .
( 2 ) في الأصل بعد هذا بياض مقدار نصف سطر .
( 3 ) في الأصل بعد هذا بياض مقدار كلمتين .
( 4 ) يعني : شيخ كتاب الخط المنسوب وهكذا جاءت هذه الترجمة في الأصل وترجم له ابن تغري بردي فقال : « محمد بن أحمد الشيخ المجود شمس الدين الوسيمي المصري شيخ الكتاب وإمام أهل زمانه في الخط المنسوب » ( الدليل الشافي 2 / 601 ) ، وقال السخاوي في الضوء اللامع 11 / 233 : « الوسيمي :
بفتح ثم مهملة مكسورة ، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن محمود العمري الكاتب » ، ولعله هو هو .
( 5 ) في الأصل : « عرف بشمس الدين بابن خطيب بيرود » ، وهو تحريف ، والتصويب من مصادر ترجمته .
( 6 ) ترجمته في : السلوك 3 / 260 ، وذيل العبر للعراقي 2 / 420 ، والعقد الثمين 1 / 298 ، وذيل التقييد 1 / 50 ، وتاريخ ابن قاضي شهبة ، ( وفيات سنة 777 ) ، والدرر الكامنة 3 / 411 ، وإنباء الغمر 1 / 179 ، ووجيز الكلام 1 / 216 ، والدارس 1 / 240 ، وبدائع الزهور 1 / 163 ، وشذرات الذهب 6 / 253 .