الضّيائية « مشيخة » الفخر ابن البخاري تخريج ابن الظّاهري عنه ، ومن يحيى بن عليّ بن مجلّى ابن الحدّاد الحنفي « الأربعين النّواوية » عن النّووي ، وسمع ببيت المقدس على الحافظ صلاح الدّين خليل بن كيكلدي العلائي ( الأول من مسلسلاته وغير ذلك ) « 1 » ، وبمصر من محمد ابن إبراهيم البياني « الصحيحين » ، وعلى أبي الحرم القلانسي ومظفّر الدّين محمد بن محمد بن يحيى العطّار ، والقاضي ناصر الدّين محمد بن محمد بن أبي القاسم ابن التّونسي ، والمحدّث ناصر الدّين محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل الفارقي ، وعلى الأديب جمال الدّين محمد بن محمد ابن محمد ابن الحسن بن نباتة ، وعلى أحمد بن محمد بن أبي الحسن الجزائري ، وعلي أحمد العرضي ، والقاضي عزّ الدين ابن جماعة ، وسمع بمكة من إمامها خليل بن عبد الرحمن المالكي ، وقاضيها تقي الدّين الحرازي ، ونور الدّين عليّ ابن الزّين القسطلاني وغيرهم .
ولقي جمعا كبيرا من الفضلاء ، وأخذ عنهم ، وأخذوا عنه ، وخرّج له الجمال محمد ابن الشّيخ موسى المرّاكشي المكي « مشيخة » حسنة عن شيوخه . وكانت له بالحديث عناية وكذا بالفقه ، وله تحصيل في فنون العلم لا سيما اللّغة ، فإنّه كان فيها بحر علم لا تكدّره الدّلاء ، وألّف فيها تواليف جليلة .
فمن مصنّفاته كتاب « بصائر ذوي التّمييز في لطائف الكتاب العزيز » مجلدان ، وكتاب « تنوير المقباس في تفسير ابن عباس » أربع مجلدات ، وكتاب « تيسير فاتحة الإياب في تفسير فاتحة الكتاب » مجلد كبير ، وكتاب « الدّرّ النّظيم إلى مقاصد القرآن العظيم » ، وكتاب « حاصل كورة الخلاص في فضائل سورة الإخلاص » ، وكتاب « شرح قطبة الخشّاف في شرح خطبة الكشّاف » ، وكتاب « شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النّبوية » أربع مجلدات ، وكتاب « منح الباري في شرح صحيح البخاري » كمل منه ربع العبادات في عشرين مجلدة ، وكتاب « عمدة الحكّام في
هامش
( 1 ) ما بين الحاصرتين سقط من الأصل ، واستدركناه من العقد الثمين 2 / 393 .