ولد في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة ، وسمع من الزّبير بن عليّ الأسواني كتاب « الشّفا » للقاضي عياض بسماعه على أبي الحسن بن تامتّيت ، وسمع على الجمال المطري ، وخالص البهائي ، وأجاز له عيسى الحجّي ، وغيره ، وحدّث ، وتفرّد « 1 » في الدّنيا برواية « الشّفا » عن الزّبير ، وأذّن بالحرم على زمزم دهرا ، وكان على أذانه مهابة ، وقدم علينا القاهرة غير مرة .
مات بمكة يوم التّروية سنة سبع وثماني مائة عن ست وسبعين سنة .
1008 - محمد بن أحمد بن معالي ، شمس الدين الحمتّيّ « 2 » الحنبليّ « 3 » .
ولد في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبع مائة ، وسمع بدمشق من متأخّري أصحاب الفخر ، وبرع في فنون من فقه وحديث ونحو ، وقرأ « البخاري » مرارا ، وقدم القاهرة في الجفل سنة ثلاث وثماني مائة ، واستوطنها حتى مات يوم الخميس ثامن عشري المحرم سنة خمس وعشرين وثماني مائة ، وقد ناب في الحكم سنين ، واتصل بالمؤيّد وصار ممن يحضره مجلسه من الفقهاء ويقرأ عنده « البخاري » في شهر رمضان ، وكان جميل المحاضرة رحمه اللّه .
1009 - محمد بن أحمد بن محمد بن عليّ بن سعيد ، بهاء الدين أبو حامد بن أبي الطّيّب ابن بهاء الدين ،
المعروف بابن إمام
هامش
( 1 ) في الأصل : « وتفقه » ولا يستقيم به النص ، وما أثبتناه مستفاد من الضوء اللامع .
( 2 ) هكذا في الأصل ، ونسبه السخاوي في الضوء اللامع فقال : « الحبتّي ، بمهملة ثم موحدة مفتوحتين ثم مثناة مشددة ، ورأيت من أبدل الموحدة ميما وقال : إنه الصواب » .
( 3 ) ترجمته في : السلوك 4 / 626 ، وإنباء الغمر 7 / 480 ، والمجمع المؤسس ، الورقة 219 ، والضوء اللامع 7 / 107 ، ووجيز الكلام 2 / 473 ، وشذرات الذهب 7 / 171 .