ولد في حدود السّبعين والسبع مائة ، وكان أبوه من أعيان التّجّار وكبارهم . رأيت له بمكة في مجاورتي بها سنة سبع وثمانين حالا جليلة وصدقات كثيرة دارّة ، فنشأ غياث هذا في حجر السّعادة ، وكان أبوه يحضر له من يقرئه في فنون العلم ، فمهر في مدة لطيفة ، وكان يقرأ بمكة في سنة سبع وثمانين النّحو على المعيد فيجيد في بحوثه ، وسمع الحديث وعانى التّجارة بعد أبيه فغرق في بحر الملح ، ونجّاه اللّه ، ثم تقلّبت به الأحوال ، وما زال في أنكاد حتى مات ممتحنا . وله شعر جيّد وتردّد إليّ ، وكان معجبا بنفسه .
توفي في رابع شوال سنة إحدى وعشرين وثماني مائة .
994 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن عيسى بن عبد المنعم بن عمران بن حجّاج ،
صدر الدين السّفطيّ الشافعيّ « 1 » .
جلس بحانوت الشّهود بمصر ، ثم ولي مشيخة رباط الآثار النّبوية ، وصحبني أيام انقطاعي به ، فبلوت منه مع الفضيلة دينا متينا ونسكا وتألّها ومروءة .
توفي رابع عشري ذي القعدة سنة ثمان وثماني مائة ، واستقرّ ابنه ضياء الدين « 2 » محمد في المشيخة بعده .
995 - محمد بن محمد بن محمد ، بدر الدين القلقشنديّ « 3 » الشافعيّ « 4 » .
هامش
( 1 ) ترجمته في : المجمع المؤسس ، الورقة 212 ، والضوء اللامع 9 / 227 .
( 2 ) في الأصل : « صدر الدين » ، خطأ ، والصواب ضياء الدين كما في الضوء اللامع ، وانظر ترجمة ضياء الدين 9 / 285 .
( 3 ) القلقشندي : بفتح القاف وسكون اللام نسبة إلى بلد بمصر ، قيده الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس ، وغيره ، ووقع في الأصل : « القوقشندي » وهو تحريف .
( 4 ) ترجمته في : المجمع المؤسس ، الورقة 212 ، والضوء اللامع 9 / 202 ، ووجيز الكلام 2 / 494 .