ما العلم إلا كتاب اللّه والأثر * وما سوى ذاك لا عين ولا أثر
إلا هوى وخصومات ملفّقة * فلا يغرّنّك من أربابها هذر
ليست برطب إذا عدت ولا يبس * ولا لأشجارها ظلّ ولا ثمر
وإنّما القوم في جهل وفي عمه * وفي عمى وظلام ماله سفر
وقد تواصوا على توليد أولهم * كما تواصت على أبوالها الحمر
فعد عن هذيان القوم مكتفيا * بما تضمّنت الأخبار والسّور
فليس فيما سوى الوجهين معتصم * وليس غيرهما في ديننا وزر
فشرعة اللّه قد تمّت وبلّغها * رسوله ورعاها صحبه الغرر
وبلغوها إلى أتباعهم وكذا * أتباعهم زمر من بعدهم زمر
846 - علي بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين بن سلّام - بتشديد اللام - علاء الدين الدّمشقي الفقيه الشّافعي « 1 » .
أحد الفضلاء في الفقه والأصول والعربية والمشهورين بالدّيانة وحسن الطّريقة .
تردد إليّ بدمشق مرارا ، وكان لي به أنس ، ونعم الرّجل كان .
توفي بعد عوده من الحجّ بالمدينة النّبوية في العشرين من ذي الحجة سنة تسع وعشرين وثماني مائة ، وقد درّس ، وأفتى وشاخ .
أخبرني عن الشيخ المسلك شهاب الدين أحمد القطبي الذّهبي أنه أخبره ، قال : أخبرني الشّيخ الصالح المسلك نجم الدين أبو بكر البيري ، قال : رأيت في نومي بحرا عظيما وبصدره شيخ على سرير بحذائه امرأة وبين يديه طبق مجزّأ أجزاء ، وبيني وبينه مسافة لا يبلغه صوتي إذا علا ، وكأني أقول لشخص : من ذاك ؟ فقال : هذا محيي الدين محمد ابن العربي ، فقلت : الذي يقال فيه ما يقال من فضيع الكلام ؟ وإذا أنا بمحيي
هامش
( 1 ) ترجمته في : طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3 / 419 ، وإنباء الغمر 8 / 114 ، والضوء اللامع 5 / 251 ، ووجيز الكلام 2 / 491 ، وشذرات الذهب 7 / 190 .