تحيّز حمّاما . وعنه أخذت علم الميقات ، ومعرفة طريق الحساب بالقلم الهندي ، ومعرفة حلّ الزّيج .
832 - علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن مهدي ، نور الدين أبو الحسن الفوّيّ الكنانيّ المدلجيّ ، نزيل الحرمين ، والد صاحبنا وليّ الدين أبي الطّيّب الفوّيّ المدني « 1 » .
سمع « صحيح البخاري » على أبي علي عبد الرحيم بن عبد اللّه « 2 » الأنصاري المعروف بابن شاهد الجيش ، و « صحيح مسلم » على أقضى القضاة ناصر الدين أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن أبي القاسم الرّبعي ، والعلّامة أقضى القضاة شمس الدين أبي المعالي محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن حيدرة القرشي عرف بابن القمّاح ؛ قراءة على الأول لجميعه ، وسماعا على الثاني لبعضه وإجازته لباقيه . وسمع على أحمد ابن كشتغدي « الجمعة » للنسائي ، وعلى أبي نعيم ابن الإسعردي « جزء البطاقة » .
وخرّج لنفسه جزءا سمّاه « تحفة طالب التحديث بما علا إسناده من الحديث » أخرج فيه عن محمد بن غالي الدّمياطي ، والأثير أبي حيّان ، وزين الدين أبي بكر بن قاسم الرّحبي ، ونجم الدين عبد العزيز بن أبي الدّر الرّبعي ، وجماعة من أصحاب الفخر ابن البخاري وطبقته . وروى بالإجازة عن الرّضي الطّبري ، وأبي العباس الحجّار . وقرأ وسمع كثيرا بدمشق والمدينة ومكة ، وأسمع ولده أبا الطّيّب ، وحدّث .
هامش
( 1 ) ترجمته في : ذيل العبر للعراقي 2 / 498 ، والعقد الثمين 6 / 129 ، وذيل التقييد 2 / 175 ، وتاريخ ابن قاضي شهبة ( وفيات 782 ) ، وإنباء الغمر 2 / 30 ، والدرر الكامنة 3 / 78 ، ووجيز الكلام 1 / 253 ، وبغية الوعاة 2 / 141 ، ودرة الحجال 3 / 219 ، وشذرات الذهب 6 / 275 .
( 2 ) في الأصل : « أبي عبد الرحمن بن عبد اللّه » ، وهو خطأ ظاهر ، فإن هذا الرجل معروف ، وما أثبتناه من العقد الثمين 6 / 129 . وترجمة ابن شاهد الجيش هذا في وفيات ابن رافع 2 / 9 ، وذيل التقييد للفاسي 2 / 109 ، والدرر الكامنة 2 / 466 وغيرها .