أقام بالمدينة النبوية زمانا على أحسن طريقة وأجمل حال ، ثم قدم القاهرة وولي نقابة الأشراف عوضا عن الشّريف علي ابن النقيب فخر الدين أحمد ابن النّقيب شرف الدين عليّ في ثاني عشري ذي القعدة سنة ثمان وثمانين ، فباشر ذلك بعفّة ونزاهة وجميل سيرة ، حتى توفي ليلة الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثماني مائة ، وقد أناف على السّتين .
695 - عبد اللّه بن أسعد « 1 » بن عليّ بن سليمان ، عفيف الدين أبو عبد الرحمن أبو السّيادة اليافعيّ اليمنيّ « 2 » .
ولد سنة ثمان وتسعين وست مائة تخمينا ببلاد اليمن ، وقرأ القرآن الكريم بعدن ، واشتغل بالعلم ، وأخذ بها عن العلّامة أبي عبد اللّه محمد ابن أحمد الذهيبي المعروف بالبصّال ، وعن القاضي الفقيه شرف الدين أحمد بن علي الحرازي قاضي عدن ومفتيها ، وحجّ سنة اثنتي عشرة ، وعاد إلى بلاده ، وصحب الشّيخ الصالح أبا الحسن علي بن عبد اللّه المعروف بالطّواشي فأسعى به وسلك على يده ، وحبّب اللّه إليه الخلوة والانقطاع . ثم قدم مكة سنة ثمان عشرة وسبع مائة . وسمع على الرّضي الطّبري ، وعلى القاضي نجم الدين الطّبري ، وبحث عليه « الحاوي »
هامش
( 1 ) في الأصل : « عبد اللّه بن عليّ بن أسعد » ، وهو خطأ من الناسخ ، وصوابه في كتاب المصنف « السلوك » 3 / 146 ، وسيأتي ذكر ابنه عبد الوهاب بن عبد اللّه بن أسعد بن عليّ ، وقد كتب على الصواب .
( 2 ) ترجمته في : السلوك 3 / 146 ، وطبقات الشافعية للسبكي 10 / 33 ، وطبقات الشافعية للإسنوي 2 / 579 ، ووفيات ابن رافع السلامي 2 / 313 ، وطبقات الأولياء لابن الملقن 555 ، وذيل العبر للعراقي 1 / 225 ، والعقد الثمين 5 / 104 ، وتاريخ ابن قاضي شهبة ، وفيات 768 ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2 / 246 ، والدرر الكامنة 2 / 352 ، ولحظ الألحاظ 152 ، والنجوم الزاهرة 11 / 93 ، والمنهل الصافي 2 / الورقة 416 ، ووجيز الكلام 1 / 156 ، والتحفة اللطيفة 2 / 368 ، وتاريخ ثغر عدن 2 / 109 ، وبدائع الزهور 1 / 55 و 63 ، ومفتاح السعادة 1 / 267 ، وشذرات الذهب 6 / 210 ، والبدر الطالع 1 / 378 .