توفّي بمصر للنصف من رجب سنة [ أربع وخمسين ] وستّمائة .
3624 - محمد بن يونس الرسعنيّ [ 622 - 689 ]
محمد بن يونس بن أبي بكر ، أبو عبد اللّه ، الرسعنيّ ، الحنفيّ .
ولد يوم عاشوراء سنة ثنتين وعشرين وستّمائة .
وحضر السماع من السلفيّ وحدّث .
وولي قضاء عجلون .
مات بدمشق يوم الثلاثاء سادس عشرين جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وستّمائة .
3625 - محمد بن يونس بن عبد الأعلى [ - 250 ]
توفّي مستهلّ شهر رجب سنة خمسين ومائتين .
3626 - شرف الدين القدسيّ [ - 712 ] « 1 »
[ 247 أ ] محمد بن [ موسى ، شرف الدين ، ] القدسيّ ، الكاتب في الإنشاء بمصر والشام .
كان يتّهم في دينه ، وخدم الشجاعيّ واختصّ به . ثمّ اطّرح جانبه لفساد معتقده . وكان مع ذلك سيّئ « 2 » الخلق مغرى بالكيمياء ومعاناة عملها .
وخمّس ديوان « شذور الذهب [ في صنعة الكيمياء ] » . وله ميل إلى صغار الأطفال لا يزال يربّهم ويحمل إليهم جراء الكلاب تحت ثيابه ليرضيهم بذلك وأمثاله .
وكان له حظّ وافر في علم الأدب ، وخطّ مليح جدّا ، لا سيّما التعليق « 3 » . ومن شعره [ الطويل ] :
عجبت له إذا دام توريد خدّه * وما الورد في حال على الغصن دائم
وأعجب من ذا أنّ حيّة شعره * تجول على أعطافه وهو سالم
وقوله في بعض الفتوحات [ الوافر ] :
وما زال الحمام ينوح فيها * إلى أن صار موضعه الحمام
وظنّوا أنّهم قوم عظام * فها هم في جوانبها عظام
أرى أسوارها سجدت لخوف * ولكن جاءها منك السلام
3627 - ناصر الدين الزركشيّ الدمشقيّ الفقيه الحنفيّ « 4 »
[ 247 ب ] [ . . . ] كان يعاني بدمشق صناعة الزركش ، وله نباهة [ . . . ] بسفح قاسيون .
وله يد في الموسيقى ، وكان يجتمع عليه أهل الطرب مدّة ، ثمّ شنعّت القالة عليه فقدم القاهرة وسكنها حتى مات بها في [ . . . ] وكان واحد زمانه في الموسيقى ، وأخذ عنه ابن كرا ، وله عدّة أصوات .
هامش
( 1 ) الوافي 5 / 93 ( 2106 ) ، السلوك 2 / 122 ، شذرات 6 / 32 ، فوات 4 / 42 ( 498 ) ، والترجمة في المخطوط جاءت على ملصقة جانبيّة عسيرة القراءة .
( 2 ) قراءة ظنّيّة ، وفي الوافي والفوات : حسن الأخلاق .
( 3 ) التعليق هو ضرب من الخطّ الفارسيّ المتولّد عن النسخيّ . انظر دائرة المعارف الإسلاميّة 4 / 1155 و « مصوّر الخطّ العربيّ » لناجي زين الدين ، بغداد 1980 ص 376 ، ولا عبرة بما قاله دوزي ( علق ) أنّه الكتابة على الطرّة استدراكا لسقوط في المتن .
( 4 ) هذه أيضا ترجمة ملصقة بتراء لم نهتد إلى صاحبها في مراجعنا .