وكتاب ضرورة الشعر ،
وكتاب أدب الجليس ،
وكتاب الحروف في معاني القرآن إلى [ سورة ] طه ،
وكتاب معاني صفات اللّه تعالى ،
وكتاب الممادح والمقابح ،
وكتاب الرياض المؤنقة ،
وكتاب أسماء الدواهي ،
وكتاب الجامع ، لم يتمّه ،
وكتاب الوشي ،
وكتاب فقر كتاب سيبويه ،
وكتاب فقر كتاب الأخفش الأوسط ،
وكتاب العروض ،
وكتاب شرح كلام العرب وتلخيص ألفاظها ومزاوجة كلامها وتقريب معانيها ،
وكتاب ما اتّفقت ألفاظه واختلفت معانيه في القرآن ،
وكتاب طبقات النحويّين البصريّين وأخبارهم .
وقد اختلف في تلقيبه بالمبرّد ، فقيل : سببه أنّ صاحب الشرطة طلبه للمنادمة والمذاكرة فكره ذلك ، فدخل إلى أبي حاتم السجستاني فجاء رسول الوالي يطلبه ، فقال له أبو حاتم : ادخل في هذا - يعني غلاف مزمّلة فارغا - فدخل فيه وغطّى رأسه ، ثمّ خرج إلى الرسول فقال : ليس هو عندي .
فقال : أخبرت أنّه دخل إليك .
فقال : ادخل الدار وفتّشها .
فدخل وطاف في كلّ موضع في الدار ولم يفطن إلى المزمّلة ، ثمّ خرج .
فجعل أبو حاتم يصفّق وينادي على المزمّلة :
المبرّد ! المبرّد !
وتسامع الناس [ 228 أ ] بذلك فلهجوا به .
وقيل : إنّ الذي لقّبه بهذا شيخه أبو عثمان المازنيّ .
3565 - محمد بن يزيد التنوخيّ [ - 244 ]
محمد بن يزيد بن عبد الحميد بن كعب بن علقمة التنوخي .
قال ابن يونس : توفّي في المحرّم سنة أربع وأربعين ومائتين .
3566 - محمد بن يزيد بن كامل العدل [ 308 ]
[ 228 ب ] توفّي بمصر سنة ثمان وثلاثمائة .
3567 - ابن ماجة صاحب السنن [ 209 - 273 ] « 1 »
محمد بن يزيد بن ماجة ، مولى ربيعة ، أبو عبد اللّه ، القزوينيّ ، الحافظ ، صاحب كتاب السنن .
ولد سنة تسع ومائتين . وارتحل إلى العراق والبصرة والريّ والكوفة ، وبغداد ، ومكّة ، والشام ، ومصر ، في طلب الحديث . فسمع بمصر حرملة بن يحيى ، وأبا الطاهر بن السرح ، ومحمد بن رمح ، ومحمد بن الحارث ، ويونس بن عبد الأعلى . وسمع بدمشق هشام بن عمّار ، ودحيم ، والعبّاس بن الوليد الخلّال ، وعبد اللّه بن أحمد بن بشير بن ذكوان ، ومحمود بن خالد .
وبحمص محمّد بن مصفّى ، وهشام بن عبد الملك .
هامش
( 1 ) الوافي 5 / 220 ( 2288 ) ، أعلام النبلاء 13 / 277 ( 133 ) ، مختصر ابن عساكر 23 / 355 ( 375 ) .