ولد سنة خمس وستّين وستّمائة ، وحفظ كتاب التنبيه في الفقه ، على مذهب الإمام الشافعيّ « 1 » ، والجزوليّة في النحو ، ومقامات الحريريّ ، وقال الشعر . وولي كتابة السرّ بطرابلس ، وبها مات .
3086 - ابن الباغنديّ [ - 312 ] « 2 »
[ 17 ب ] محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن ، أبو بكر ، الأزدي ، المعروف بابن الباغنديّ ، الواسطيّ .
سمع بمصر أحمد بن عمرو بن السرح ، ويونس بن عبد الأعلى ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، وروى عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، ومحمد بن عبد اللّه بن نمير ، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة [ الكوفيّين ] ، وشيبان بن فرّوخ [ الأبليّ ] ، وعلي ابن المديني ، وجماعة من أهل مصر والشام والكوفة وبغداد والبصرة .
سمع منه الطبراني .
وكان كثير الحديث ، رحل فيه إلى الأمصار البعيدة ، وعني به العناية العظيمة ، وأخذ عنه الحفّاظ والأئمّة كالحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وأبي بكر الشافعي ، ودعلج بن أحمد ، والحاكم أبي أحمد ، وأبي بكر الإسماعيليّ ، في آخرين .
قال الخطيب : وكان قيّما حافظا عارفا . وبلغني أنّ عامّة ما حدّث به كان يرويه من حفظه .
وقال أبو بكر الأبهريّ : سمعت الباغندي
يقول : أنا أجيب عن ثلاثمائة ألف مسألة في حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
وكان يسرد الحديث من حفظه . ويهذّه « 3 » مثل تلاوة قارئ القرآن السريع القراءة .
وكان يقول : حدّثنا فلان ، وحدّثنا فلان ، وهو يحرّك رأسه حتى تسقط عمامته .
وقام مرّة ليصلّي فكبّر ثمّ قال : حدّثنا محمد بن سليمان لوين ، ثم قال : باسم اللّه الرحمن الرحيم ، الحمد للّه ربّ العالمين .
وسئل أبو بكر ابن عبدان عنه هل يدخل في الصحيح ؟
فقال : لو خرّجت الصحيح لم أدخله فيه .
قيل له : لم ؟
قال : لأنّه كان يخلط ويدلّس .
وقال [ أبو بكر ] الإسماعيليّ : لا أتّهمه في قصد الكذب ، ولكنّه خبيث التدليس ، ومصحّف أيضا .
قال الخطيب : لم يثبت من أمر ابن الباغندي [ ما يعاب به ] سوى التدليس ورأيت كافّة شيوخنا يحتجّون بحديثه ويخرّجونه بالصحيح .
توفّي يوم الجمعة لعشر بقين من ذي الحجّة سنة ثنتي عشرة وثلاثمائة ببغداد .
3087 - تقيّ الدين ابن وهيب [ - 733 ]
محمد بن محمد بن سليمان بن أبي العزّ بن وهيب ، تقيّ الدين ، ابن محيي الدين ، ابن صدر الدين .
قدم إلى القاهرة واشتغل وحصّل ، ومات ، ولم
هامش
( 1 ) لعلّه كتاب أبي إسحاق الشيرازي المتوفّى سنة 476 .
( 2 ) تاريخ بغداد 3 / 209 ( 1258 ) والزيادة منه . الوافي 1 / 99 ( رقم 1 ) . أعلام النبلاء 14 / 383 ( 215 ) ، لسان الميزان 1180 .
( 3 ) هذّ الحديث يهذّه بالضمّ : سرده بسرعة .