يا ليتهم إذ خلّفوني مغرما * جادوا بتوديع لصبّ قد ثوى [ 73 أ ]
ما زلت أبكيهم بدمع سائل * فإن فقدت الدمع أسبلت الدّما
إذ كان قلبي منذ شطّت دارهم * في قبضة الهمّ وفي أسوا الجزى « 1 »
ما كان أحلى عيشتي بقربهم * وما أمرّ العيش أيّام النّوى
10 يا سادة بانوا وقلبي عندهم * مذ غبتم غاب عن العين الكرى
وإن تغب وجوهكم عن ناظري * فذكركم مستودع طيّ الحشا
فسوف أسلي عنكم خواطري * بحمقة يعجب منها من وعى
في طرف نظمتها مقصورة * إذ كنت قصّارا صريعا للدلا « 2 »
فاستمعوها فهي أولى بكم * من زخرف القول ومن طول المرا :
5 من صفع الناس ولم يدعهم * أن يصفعوه مثله ، قد اعتدى
من أكحل العين يسوّد فمه * من نفخ المصباح عمدا انطفا
من نام لم يبصر بعيني رأسه * ومن يطأطئ رأسه قد انحنى
ومن مشى في السوق لا من فاقة * منكشف الاست فقد ألقى الحيا
من طاعن الدبس يدبّس كمّه * ومن مشى مستعجلا فقد سعى
20 من رافس البغل مشى من وقته * بين الأنام مائلا على عصا
من طالب الناس بما ليس له * عليهم فحقّه قد ادّعى
من صعد السفح وألقى نفسه * إلى قرار الأرض يوما ارتدى
ومن طلا بالحبر صحن خدّه * حكى سواد ليله إذا دجا
من لبس الكتّان في وسط الشتا * ولم يغطّ رأسه شكا الهوا
25 وألف حمل من متاع تستر * أنفع للمسكين من لقط النوى
وليس للبغل إذا لم ينبعث * من الطريق باعث مثل العصا
والذقن شعر في الوجوه نابت * وإنّما الدبر الذي تحت الخصي
والجوز لا يؤكل مع قشوره * ويؤكل التمر الحديث باللّبا
والنّدّ لا يعدله في طيبه * عند النجيب أبدا نشر الخرا
30 من طبخ الديك ولا يذبحه * طار من القدر إلى حيث اشتهى
من قامر الناس ولم يعطهم * ما غلبوه فعليهم قد طغى
من أدخلت مسلّة في عينه * فاسأله من ساعته كيف العمى
من فاته العلم وأخطأه الغنى * فذاك والكلب على حدّ سوا « 3 »
هامش
( 1 ) الجزى جمع جزية المعروفة ، ولا تتبيّن المعنى من اسوإ الجزى .
( 2 ) من ألقابه : القصّار ذو الرقاعتين ، فالرقاعة إشارة إلى مجونه وسخفه ولا نعرف لم سمّي القصّار .
( 3 ) قال في الفوات 3 / 425 :
وفي آخرها يقول مشيرا إلى ابن دريد :فتلك كالدرّ يضيء لونها * وهذه في وزنها مثل الحداوأجمع القوم على أنّه عارض بها مقصورة ابن دريد في نحو مائة بيت .