تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقفى الكبير — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
أبي عيسى الترمذيّ عنه . وأجاز له جماعة . ونزل الإسكندريّة وحدّث بها ، وصار أحد الشهود المعدّلين . وأخذ عنه الناس ، كأبي الحجّاج يوسف بن عبد العزيز اللخميّ ، وأبي طاهر السلفيّ - وأثنى عليه . وكتب عنه أبو محمد العثمانيّ في فوائده . وتوفّي بالإسكندريّة في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . ومن شعره [ . . . ] .

3011 - محمد بن الفرج الطليطليّ الصوّاف [ - بعد 450 ] « 1 »

محمد بن الفرج بن عبد المولى ، أبو عبد اللّه ، ابن أبي الفتح ، الأنصاريّ ، الطيلطليّ ، الأندلسيّ ، المالكيّ ، الصوّاف . حدّث بمصر عن أبي إسحاق إبراهيم بن الحسن بن مسرور الجوهريّ ، وأحمد بن الحسين بن بندار بن عبد الرحمن بن جبريل الرازيّ ، وعن أبي جعفر عمر بن القاسم بن الحسن بن ظاهر الآدميّ ، وجماعة . سمع منهم بمكّة والقيروان ومصر . روى عنه عليّ بن المشرّف بن حميد الأنماطيّ ، وأبو محمد عبد القادر بن محمّد الحنّاط الصدفيّ ، وأبو صادق مرشد بن يحيى . وكان فقيها مالكيّ المذهب صالحا [ 218 أ ] منكسرا للّه ، ضابطا . مات بمصر بعد الخمسين وأربعمائة . ذكره الحميديّ ، وأنشد له [ البسيط ] :
يا مستعير كتابي إنّه علق * بمهجتي ، وكذاك الكتب بالمهج
فأنت في سعة إن كنت تنسخه * وأنت من حبسه في أضيق الحرج

3012 - الذكيّ النحويّ الصقلّي [ - 516 ] « 2 »

محمد بن أبي الفرج بن فرح بن أبي القاسم ، أبو عبد اللّه ، ذكيّ الدين ، الكتّانيّ ، الصقلّي . سكن أصبهان وحدّث بها عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الخرقيّ . سمع عنه بالقيروان ، وحدّث عنه السلفيّ وقال : لم يكن الحديث من شأنه . ( قال ) : وقد كتب إليّ أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشريّ من مكّة قال : كتبت إلى أبي عبد اللّه الذكيّ الصقلّي لمّا قدم علينا خوارزم [ الطويل ] :
فديت الإمام المغربيّ الذي له * فضائل شتّى ما تفرّقن في خلق له أدب جزل وعلم محقّق * وشعلة فهم دونها خطفة البرق لقد رزقت منّي المغاربة الهوى * مودّة شيخ واحد الغرب والشرق
فأجابني :
حثثت من أقصى المغربين ركائبي * لأبصر من في كفّه شعلة الحقّ فما زلت في عشواء أخبط لا أرى * يقينا ولا دينا يزيّن بالصدق إلى أن بدا علّامة العصر مشرقا * ولا غرو : إنّ الشمس تبدو من الشرق
هامش
( 1 ) جذوة المقتبس 141 ( 132 ) ، الصلة 510 ( 1183 ) وقال في خاتمة الترجمة : مات بالمارستان بمصر مخبولا . ( 2 ) الوافي 4 / 320 ( 1868 ) ، بغية الوعاة 90 ، المكتبة الصقليّة 822 ، معالم الإيمان 3 / 250 ، وهو فيها : الذكيّ ( بالذال المعجمة ) المازريّ ، وهو في دائرة المعارف الإسلاميّة 6 / 935 مذكور بعد الإمام المازريّ وملقّب بالزكيّ ( بالزاي ) ومتوفّى سنة 512 .