ابن رئيس الرؤساء أن يدفنه عند بشر الحافي ، فخالف وصيّته ودفنه في مقبرة باب أبرز . فلمّا كان بعده بمدّة ، رآه مظفّر في النوم كأنّه يعاتبه على مخالفته ، فنقل في صفر سنة إحدى وتسعين وأربعمائة إلى مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر . وكان كفنه جديدا وبدنه طريّا يفوح منه رائحة الطّيب .
ووقف كتبه على أهل العلم .
ومن شعره قوله [ الوافر ] :
لقاء الناس ليس يفيد شيئا * سوى الهذيان من قيل وقال
فأقلل من لقاء الناس إلّا * لأخذ العلم أو لصلاح حال
وقوله [ الوافر ] :
طريق الزهد أفضل ما طريق * وتقوى اللّه بادية الحقوق
فثق باللّه يكفك واستعنه * يعنك وذر بنيّات الطريق
وقوله [ الوافر ] :
كتاب اللّه عزّ وجلّ قولي * وما صحّت به الآثار ديني
وما اتّفق الجميع عليه بدءا * وعودا فهو عن حقّ مبين
فدع ما صدّ عن هذي وخذها * تكن منها على عين اليقين
3008 - الكتيلة الجنكيّ « 1 »
محمد بن [ فراتقان ] ، بدر الدين ، الماردينيّ ، المعروف بالكتيلة الجنكيّ .
كان أبوه يعرف بفراتقان ، وكان يخدم النجم يحيى الشاعر الموصليّ من صغره ، وفيه يقول ، وقد ثلم له بركة ماء بحجر رماها به [ السريع ] :
قل للّذي ثلّم لي بركة * ما يأخذ الثأر ولو هدّها
فتحت في أسفله ثغرة * لو عاش ذو القرنين ما سدّها
وخدم في كبره ببلاد ماردين ، وولي نظر دنيسر . ونشأ ابناه مسعود ومحمد كتيلة . فمات مسعود شابّا ، واشتهر محمّد كتيلة . [ فأصله من أبناء الكتّاب ، وكتب خطّا حسنا ، وقرأ طرفا من العربيّة والنحو ] وأتقن علم الموسيقى ، وحفظ الكثير من شعر القدماء والمحدثين ، ونقل أصواتا
هامش
- ملصقين بهامشي الورقة 216 أ ، كأنّما قطعت الورقة نصفين وألصق كلّ شطر معكوسا بالنظر إلى الشطر الآخر .
وقد انطمس كثير من كلام هذه الترجمة فأكملناه من الترجمة اللاحقة في ل 3 ، ولا شكّ أنّ موقع الترجمة الطبيعيّ هو في مخطوط ل 2 ، الذي يتضمّن حرف الفاء بين فتوح وفرج وبينهما فراتغان - من آباء المحمّدين .
فورودها في ل 3 دليل على أنّ بعض الورقات من ل 2 حوّلت إلى ل 3 تخمينا عند جمع الورقات المبعثرة من المخطوط .
هذا وقد جمعنا الترجمتين في نصّ واحد ، ورسمنا اسم الأب « فراتقان » اعتمادا على الورقة 83 أالتي ذكرت « محمد ابن فراطقان » واضحا بالفاء والطاء . أمّا في ل 2 - 216 أفقد ورد بالغين والتاء . وكذلك في متن ترجمة ل 3 - 249 أ . أمّا في عنوانها فقد كتب المقريزيّ « محمد بن . . . » وترك اسم الأب بياضا ، ممّا يدلّ على تردّده بين الفاء والقاف والغين في صيغة هذا الاسم الغريب .
وذكره ابن فضل اللّه في الجزء العاشر من المسالك ، وهو السفر الخاصّ بأهل الموسيقى ص 331 ، باسم بدر الدين محمد الجنكيّ الماردينيّ ، فبقي اسم أبيه مجهولا أو ملتبسا .
( 1 ) تكرّرت الترجمة في ل 2 ول 3 ، وهي في ل 3 على صورتين : الأولى - ورقة 83 أ - تذكر الاسم لا غير :
محمد بن فراطغان ، والثانية ترجمة مفصّلة واضحة الخطّ نسبيّا . أمّا ترجمة ل 2 فتأتي في صورة نصفي ورقة -