بمراكش سنة سبع وسبعمائة .
واليقّوري نسبة إلى يقّورة بياء آخر الحروف مفتوحة وقاف مشدّدة وراء مهملة : بلد بالأندلس « 1 » .
1581 - ابن مرتضى الكنانيّ [ 671 - 729 ]
محمد بن إبراهيم بن محمد بن مرتضى ، جمال الدين ، أبو عبد اللّه الكنانيّ ، المدنيّ .
ولد بالقاهرة سنة إحدى وسبعين وستّمائة ، وسمع أبا اليمن عبد الصمد بن عساكر ، وأبا عبد اللّه محمد بن النعمان ، وحدّث .
وكان شيخا صالحا خيّرا فاضلا مقرئا فصيحا .
وتوفّي بالمدينة النبويّة في صفر سنة تسع وعشرين وسبعمائة بعد انقضاء الحجّ ، ودفن بالبقيع .
1582 - ابن البطّال الصعديّ [ - بعد 310 ]
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطّال ، أبو عبد اللّه ، الصعديّ ، نسبة إلى صعدة باليمن ، بينها وبين صنعاء ستّون فرسخا .
قال ابن يونس : قدم مصر قدمتين . ونزل المصيصة ، حدّث عن محمد بن علقمة ، وإسحاق بن وهب العلّاف ، ومحمد بن حميد الرازيّ ، وجماعة .
روى عنه محمد بن سليمان الربعيّ ، وأبو
حفص عمر بن محمد بن القاسم ، وإبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصيّ شيخ أبي ذرّ عبد بن أحمد الهرويّ وجماعة . قال ابن يونس : وكتبنا عنه ، كان آخر قدمته سنة عشر وثلاثمائة ، ثمّ مضى إلى الثغور فتوفّي هناك .
1583 - أبو أميّة الطرسوسيّ [ - 273 ] « 2 »
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم ، أبو أميّة ، البغداديّ ، المعروف بالطرسوسيّ ، الثغريّ ، لسكناه بها .
قال ابن يونس : كان من أهل الرحلة ، وكان قيّما بالحديث ، وكان يملي عليهم بمصر ، وكان حسن التحديث . سمع من أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغسّانيّ ، وصفوان بن صالح ، وهشام بن عمّار ، وخلق . وروى عنه النسائيّ وجماعة . قال فيه أبو داود : ثقة ، وقال الخلّال عنه : رجل رفيع القدر جدّا . كان إماما في الحديث مقدّما في زمانه .
وقال الحاكم : صدوق كثير الوهم .
وقال ابن يونس : بغدادي أقام بطرسوس .
ويقال إنّه من أهل سجستان ، وكان فهما بالحديث .
توفّي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين . وقال ابن حبّان : وكان من الثقات ، دخل مصر فحدّثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها ، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلّا بما حدّث من كتابه .
والثغري بالثاء المثلّثة والغين المعجمة ، نسبة إلى ثغر طرسوس .
هامش
- الناصر محمّد بن قلاوون ، وتتضمّن مصاحف مرصّعة للمساجد الشريفة الثلاثة ( ك . الاستقصاء 3 / 127 ) .
( 1 ) في الديباج : بقّور بباء موحّدة مفتوحة وقاف مشدّدة وراء مهملة . وفي النفح : يقّورة كما في المخطوط ممّا يرجّح أن المقّري ينقل أحيانا عن المقفّى .
( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 394 ( 365 ) ، أعلام النبلاء 13 / 91 ( 52 ) .