عليه ، وقال [ الرجز ] :
يا صاحب السّيف الخضيب المضرب * وصاحب الجوشن ذاك المذهب
هل لك في طعن وضرب محرب * يحمل رمح [ ا ] مستقيم الثعلب « 1 »
ليس بحيّاد ولا مغلّب ؟
وطعن الأشتر في موضع الجوشن [ ف ] صرعه [ عن فرسه ولم يصب مقتلا ] ، فشدّ عليه الأشتر [ ف ] كسف قوائم فرسه بالسيف ، وقال [ الرجز ] :
لا بدّ من قتلي أو من قتلكا * قتلت منكم خمسة من قبلكا
كلّهم كانوا حماة مثلكا
وقتله ، فخرج إليه الأجلح بن منصور الكنديّ وهو يقول - وكان فرسه يقال له : لا حق [ الرجز ] :
أقدم باللاحق ولا تهلّل * على صملّ ظاهر التسلّل « 2 »
كأنّما يقضم مرّ الحنظل * إن سمته خسفا أبى أن يقبل
وإن دعاه القرن لم يعوّل * يمشي إليه بحسام مقصل
مشيا رويدا غير ما مستعجل * يخترم الآخر بعد الأوّل
فشدّ عليه الأشتر وهو يقول [ الرجز ] :
بليت بالأشتر ذاك المذحجيّ * بفارس في حلق مدجّج
كاللّيث ليث الغابة المهيّج * إذا دعاه القرن لم يعرّج
وضربه [ ف ] قتله ، فخرج محمد بن روضة
الجمحيّ وهو يقول [ الرجز ] :
يا ساكني الكوفة يا أهل الفتن * يا قاتلي عثمان ذاك المؤتمن
ورّث صدري قتله طول الحزن * أضربكم وإن زعم أبو الحسن
فشدّ عليه الأشتر ، وهو يقول [ الرجز ] :
لا يبعد اللّه سوى عثمانا * ولا يسلّي عنكم الأحزانا [ 28 أ ]
مخالف قد خالف الرحمنا * نصرتموه عابدا شيطانا
ثمّ ضربه فقتله .
ثمّ أقبل الأشتر يضرب بسيفه جمهور الناس حتى كشف أهل الشام عن الماء ، وهو يقول [ الرجز ] :
لا تذكروا ما قد مضى وفاتا * لأوردنّ خيلي الفراتا
شعث النواصي أو يقال : ماتا
وحمل على أبي الأعور السلميّ ، وقال [ الرجز ] :
ليس أوان يكره الخلاط * ليس أخو الحرب بذي اختلاط « 3 »
لكن عبوسا غير مستشاط * هذا عليّ جاء في الأسباط
وخلّف النعيم بالإفراط * بعرصة في وسط البلاط
منحّل الجسم من الرباط * يحكم حكم الحقّ لا اعتباط
ليس يحكم حكم ذي اشتراط
وقال حوشب ذو ظليم [ الرجز ] :
هامش
( 1 ) في وقعة صفّين 197 : في طعن غلام محرب .
( 2 ) ينظر في وقعة صفّين 198 ، هامش 3 ، تبرير الفتحة في أقدم .
( 3 ) في وقعة صفّين 203 : لست ، وإن يكره ، ذا الخلاط .