روى عنه أبو قبيل حيّ بن هاني « 1 » .
وكان على المعافر في أيّام محاربة مروان بن الحكم « 2 » لأهل مصر ، وشهدها منهم عشرون ألفا . فلمّا طالت الأيّام وكثرت القتلى بين الفريقين ، مضى كريب بن أبرهة [ الأصبحيّ ] « 3 » وزياد بن حناطة [ التجيبيّ ] ، وعبّاس بن سعيد ، وعبد الرحمن بن موهب إلى مروان في الصلح ، على أن يدفع لابن جحدم مالا ويهدر ما كان ، فكره ذلك . فقال عبد الرحمن لأصحابه : قوموا فإنّا لا نسلّم ابن جحدم ، وليعلمنّ أمير المؤمنين من يغدو إليه من أبناء الموت !
وفي رواية أنّه قال لكريب : قم يا أبا رشدين ! ثمّ واللّه لتغدونّ عليه خيل ما كان رآها أمس !
فقال مروان : من هذا يا أبا رشدين ؟
قال : غلام إذا غضب غضب لغضبه عشرون ألفا من قومه .
فأمضى مروان الصلح « 4 » .
1449 - ابن منيع الزاوية [ 537 - ] « 5 »
[ 38 ب ] عبد الرحمن بن ناصر بن منيع الفيضيّ ، المقدسيّ الأصل ، المصريّ الدار ،
العدّاس ، المعروف بالزاوية .
ولد في نصف رجب سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
تعلّق بالأدب والمعقول . وهو القائل [ الطويل ] :
إذا ضمّنا جنس ونوع ووالد * وعمر حثيث للمنيّة أوصل
فلا فضل إلّا في العقول التي بها * يفضّل ذو لبّ ويدحض جاهل
1450 - الناصح ابن الحنبليّ [ 554 - 634 ] « 1 * »
[ 39 أ ] عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد ، الشيخ ناصح الدين ، أبو الفرج ، ابن أبي العلاء ، ابن شرف الإسلام أبي البركات ، ويقال : أبو القاسم ، ابن الفقيه أبي الفرج ابن الشيخ أبي عبد اللّه ، الأنصاريّ الخزرجيّ ، السعديّ ، العبادي ، الشيرازيّ الأصل ، الدمشقيّ المولد ، المعروف بابن الحنبلي .
ولد بدمشق ليلة السابع عشر من شوّال سنة أربع وخمسين وخمسمائة .
سمع ببغداد من أبي شاكر يحيى بن يوسف بن أحمد السقلاطوني ، وأبي الحسين عبد الحقّ بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف ، وأبي عبد اللّه مسلم بن ثابت بن زيد المعروف بابن جوالق ، وشهدة « 2 * » ، وتجنّي الوهبانيّة « 3 * » ، ونعمة بنت
هامش
( 1 ) أبو قبيل المعافريّ ( ت 128 ) - سير 5 / 214 ( 86 ) .
( 2 ) ولي مروان الخلافة سنة 64 . وكان عبد الرحمن بن جحدم الفهريّ والي مصر مواليا لابن الزبير ، وقد قيل في شجاعته في الوقائع التي عرفت بأيّام الخندق [ طويل ] :وما الجدّ إلّا مثل جدّ ابن جحدم * وما العزم إلّا عزمة يوم خندقوالمعافر قوم صاحب الترجمة بايعوا ابن الزبير .
( 3 ) كريب له ترجمة في حسن المحاضرة ، 1 / 229 .
( 4 ) وقع الصلح في جمادي الأولى سنة 65 .
( 5 ) نزهة الألباب في الألقاب 1 / 327 ( رقم 1342 ) .
( 1 * ) الأعلام 4 / 116 - شذرات 5 / 164 - التكملة 3 / 429 ( 2688 ) - الوافي ، 18 / 291 ( 342 ) سير النبلاء ، 19 / 54 ( 33 ) .
( 2 * ) شهدة بنت الإبريّ الكاتبة الفقيهة ( ت 574 ) - أعلام 3 / 259 .
( 3 * ) تجنّي بنت عبد اللّه ، أمّ عتب ( ت 575 ) - سير ، 20 / 550 ( 351 ) .