1443 - ابن يزيد الشاعر [ - بعد 362 ] « 1 »
[ 36 أ ] عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن خالد ابن يزيد .
ونسب إليه أنّه قائل الأبيات التي وجدت في بطاقة ملصقة على المنبر بعد أوّل جمعة صلّاها المعزّ لدين اللّه أبو تميم معدّ بمصر ، وهي [ السريع ] :
إنّا سمعنا نسبا مضمرا * نصّ على المنبر في الجامع
يكتمه مخبره جاهلا * رجاء أن يخفى على السامع
إن كنت فيما قلته صادقا * فاذكر أبا بعد الأب الرابع
وائت بجدّ خامس بعده * وانسب لنا نفسك كالطائع « 2 »
أو فدع الأشياء مستورة * وادخل إذن في نسب واسع
فإنّ أنساب بني هاشم * يضيق عنها طمع الطامع
1444 - ابن أبي منصور النصوليّ [ - 634 ] « 3 »
عبد الرحمن بن محمد بن أبي منصور ، الحنفيّ ، النصوليّ .
سمع بمصر من أبي القاسم البوصيريّ « 1 * » ، وأبي عبد اللّه محمد بن حمد الأرتاحيّ . وبدمشق من علي بن صدقة الحرّانيّ ، وأبي سعد عبد اللّه بن أبي عصرون ، وأبي طاهر الخشوعيّ . وببغداد من أبوي القاسم ذاكر بن كامل الخفّاف ويحيى [ بن أسعد ] بن بوش ، وأبي الفرج [ عبد المنعم ] بن كليب . وحدّث .
مات بدمشق ليلة الثامن من ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وستّمائة ، ودفن بسفح قاسيون .
1445 - أبو القاسم اللّخمي النحويّ [ - 555 - 643 ] « 2 * »
[ 36 ب ] عبد الرحمن بن حمد بن عبد العزيز ، أبو القاسم ، اللخميّ ، النحويّ ، الفقيه الحنفيّ .
ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة ، وأخذ عن ابن برّي « 3 * » . وتفقّه على أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن سعد البجلي « 4 * » . وروى عن أبي محمد القاسم بن علي بن عبد الرحمن .
وكان شيخا فاضلا شاعرا متبحّرا في مذهب أبي حنيفة .
درس بالمدرسة العاشوريّة « 5 * » بحارة زويلة ، حتى مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وستّمائة .
وله مصنّفات في فنون ، نظما ونثرا ، في الفقه واللغة والتفسير والوعظ والإنشاء . وكتب خطّا حسنا .
هامش
( 1 ) هذه الترجمة مبتورة ، وفي صدر النصّ بياض بقدر 7 أسطر ، لعلّ المقريزي كان ينوي تعميره فيما بعد . هذا ، ولم نعرف عبد الرحمن هذا .
( 2 ) في المخطوط بهامش الصفحة : يعني الخليفة العبّاسي .
( 3 ) تتكرّر هذه الترجمة في ورقة 49 أباختصار كبير وفي خطّ رديء سريع ، كأنّها مسوّدة أوّليّة لهذه الترجمة . إلّا أنّ المقريزي زاد ، فيمن أخذ عنهم المترجم : [ فاطمة ] بنت سعد الخير . ولعلّ الذي أوقع المؤلّف في التكرار ورود اسم الأب تارة : محمد ، وتارة : محمود . وفي التكملة ، 3 / 443 ( 2724 ) : أبو منصور ، والزيادة منها . وفي الجواهر المضيئة ، 2 / 404 ( 792 ) : ابن محمود . -
( 1 * ) هبة اللّه بن علي المنستيريّ ( ت 598 ) - سير 21 / 390 ( 197 ) .
( 2 * ) الوافي ، 18 / 259 ( 312 ) ولقبه فيه : وجيه الدين ونسبته : القوصيّ .
( 3 * ) ابن برّي ( عبد اللّه ، محشّي الصحاح ، ت 582 ) . انظر ترجمته فيما يلي رقم 1519 .
( 4 * ) البجليّ ( ت 584 ) له ترجمة في الجواهر ، 2 / 332 ( 726 ) .
( 5 * ) في الجواهر المضيئة ، 2 / 394 ( 785 ) : المدرسة الحنفيّة . وفي الخطط ، 4 / 200 : أوقفتها على الحنفيّة الست عاشوراء بنت ساروج الأسديّ .