ولا حلا لي من الدنيا ولذّتها * إلّا مقابلتي للتّيه بالتّيه
وقوله [ السريع ] :
يا ساهر المقلة لا عن كرى * غفلت عن همّي وأوصابي
لو لم يكن وجهك لي قبلة * ما أصبح الحاجب محرابي
1554 - أبو عبد الرحمن ابن غانم الرعينيّ [ 128 - 190 ] « 1 »
[ 252 ب ] عبد اللّه بن عمر بن غانم بن شرحبيل ابن ثوبان ، الرعينيّ ، أبو عبد الرحمن - من أهل إفريقيّة - أورع أهل زمانه وأفقه أهل مصره .
رحل وقدم مصر حاجّا ولقي مالك بن أنس . ثم عاد إلى القيروان وولي القضاء لإبراهيم بن الأغلب . فرفع إليه أنّ أبا موسى هارون مولى ابن الأغلب اشترى بغالا بخمسمائة دينار ومطل أربابها ، فضمّ ديوانه وقام مع الشكاة إلى ابن الأغلب وعرّفه الخبر . فأحضر هارون وسأله فأقرّ واعتذر بأنّه إنّما أخّر المبلغ ليدفعه من خراج ضيعته . فألزمه بدفع المال في المجلس فدفعه لأربابه .
ودخل مرّة على ابن الأغلب وفي يده قارورة بها دهن ، فقال : كم يقول القاضي أنّ هذا الدهن يساوي ؟
فذكر شيئا تافها . فقال ابن الأغلب : « إنّ ثمنه كذا وكذا » فذكر مبلغا عظيما . فقال ابن غانم :
وما هو ؟
فقال : إنّه سمّ قاتل سريع .
فقال : أرنيه !
فناوله إيّاه ، فضرب بها العمود فكسرها فقال له ابن الأغلب : ما ذا الذي صنعت ؟
فقال : لا أترك معك ما تقتل به الناس !
1555 - أبو القاسم عبيد المقرئ [ 295 - 360 ] « 1 * »
[ 253 أ ] عبيد اللّه بن عمر بن أحمد ، أبو القاسم ، القيسيّ ، البغداديّ ، المقرئ ، الفقيه الشافعيّ ، المعروف بعبيد ، نزيل قرطبة .
أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر ابن مجاهد ، وأحمد بن يعقوب التائب ، وإسحاق بن أبي عمران الإمام ، وعن عليّ بن بدهن بمصر . وكان إماما في مذهب الشافعيّ كثير التصنيف في أصول الفقه وغير ذلك .
مات في شوّال سنة ستّين وثلاثمائة في آخره وله خمس وستّون سنة .
1556 - عبد اللّه بن عمر قاضي اليمن [ 530 - 626 ] « 2 * »
[ 254 أ ] عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه ، القاضي أبو محمد ، المعروف بقاضي اليمن ، الشافعيّ .
ولد بدمشق في سنة ثلاثين وخمسمائة تخمينا .
وسمع بالإسكندريّة من السّلفيّ وغيره .
وتوجّه صحبة شمس الدولة توران شاه إلى بلاد اليمن ، وأمّ به في الصلوات ، وتقدّم عنده واختصّ به ، وولّاه قضاء اليمن وحصّل مالا كثيرا .
هامش
( 1 ) رياض النفوس ، 1 / 215 ( 87 ) - تهذيب التهذيب ، 5 / 331 ( 567 ) والتواريخ منهما . تهذيب الكمال 13 / 843 . كتاب العمر 1 / 238 ( 41 ) .
( 1 * ) السبكي ، 3 / 343 ( 217 ) - معرفة القرّاء الكبار 342 ( رقم 267 ) ، والترجمة منقولة عنها .
( 2 * ) التكملة 3 / 96 ( 1922 ) .