محمد بن إسماعيل بن جعفر ، يعني الصادق ، ومن ينسبه هذا النسب يجعل عبد اللّه هو عبد اللّه بن ميمون القدّاح الذي تنسب إليه القدّاحيّة . [ 215 ب ] وقيل : هو عبيد اللّه بن أحمد بن إسماعيل الثاني بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق . وقد اختلف العلماء في صحّة نسبه . فقال هو وأصحابه القائلون بإمامته إنّ نسبه صحيح على ما ذكرناه ، ولم يرتابوا فيه .
وذهب كثير من العلماء بالأنساب إلى موافقتهم أيضا . ويشهد بصحّة هذا القول ما قاله الشريف الرضيّ : ما مقامي على الهوان . . . الأبيات ( وذكر القصّة ) .
قال كاتبه : ذكر أبو الحسين الصابي وابنه غرس الدولة محمد « 1 » في تاريخهما ما ذكره ابن الأثير ممّا نقله عنهما ، فأحببت أن أنقله من الأصل الذي أخذ منه ابن الأثير ، فإنّه أتمّ وأبسط ، ثمّ أرجع إلى تمام قول ابن الأثير .
[ قول الصابي وابنه ]
قال الصابي : إنّ القادر باللّه عقد مجلسا أحضر فيه الشريف الطاهر أبا أحمد الحسين بن موسى « 2 » بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن
موسى بن جعفر ، يعني الصادق ، وابنه أبا القاسم علي المرتضى ، وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء ، وأبرز إليهم أبيات الشريف الرضيّ أبي الحسن محمد بن أبي أحمد الحسني التي أوّلها [ الخفيف ] :
ما مقامي على الهوان وعندي * مقول صارم وأنف حميّ
وإباء محلّق بي عن الضي * م كما راغ طائر وحشيّ
أيّ عذر له إلى المجد إن ذ * لّ غلام في غمده المشرفيّ
أحمل الضيم في بلاد الأعادي * وبمصر الخليفة العلويّ
من أبوه أبي ومولاه مولا * ي ، إذا ضامني البعيد القصيّ
لفّ عرقي بعرقه سيّدا النا * س جميعا : محمد وعليّ
إنّ جوعي بذلك الرّبع شبع * وأوامي بذلك الظلّ ريّ
مثل من يركب الظلام وقد أق * مر من خلفه هلال مضيّ « 1 * »
هامش
( 1 ) الصابي : هو هلال بن المحسّن الصابي ( ت 448 ) مؤرّخ له : تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء ، وذيل تاريخ ثابت بن سنان .
وابنه : هو غرس النعمة - لا الدولة - محمد بن هلال ( ت 480 ) له كتاب عيون التواريخ ، وهو يواصل تاريخ أبيه ، على الصورة التي واصل بها أبوه تاريخ ثابت بن سنان ، وواصل بها ثابت تاريخ الطبري ، فيكون التسلسل : الطبري حتى سنة 302 ، ثابت حتى 360 وهلال الصابي حتى 448 وغرس النعمة حتى 479 ( انظر الزركلي 7 / 357 و 9 / 94 ) .
( 2 ) هو نقيب العلويّين ببغداد ووالد الشريفين الرضيّ والمرتضى - ت 440 / 1010 .
( 1 * ) ديوان الشريف الرضي ، طبعة صادر 2 / 576 . وفي البيت الثاني : ذا إباء ، والتصويب من الديوان ، وفي البيت السابع ، رواية الديوان : إن ذلّي بذلك الجوّ عزّ ، والنقع عوض الظلّ ، وفي البيت الأخير ، في المخطوط : وقد أثرى ومن خلفه . . فأخذنا بقراءة الديوان . هذا وقد نقل المقريزي في الاتّعاظ ، 43 وابن الأثير في الكامل 6 / 124 الأبيات 1 ، 4 ، 7 .
وفي الديوان ثلاثة أبيات زائدة على رواية المقفّى ، بين البيت السابع والبيت الحادي عشر :قد يذلّ العزيز ما لم يشمّر * لانطلاق ، وقد يضام الأبيّ
إنّ شرّا عليّ إسراع عزمي * في طلاب العلى ، وحظّي بطيّ-