قوم أقام الحزن عندي مذ نأوا * وبظلّ منزلة العقيق أقاموا
مذ قوّضت يوم الرحيل خيامهم * ضربت لهم بين الضلوع خيام
كانت ببطحاء الغوير بيوتهم * مبنيّة ولنا بها إلمام
والشمل مجتمع ، وقد مدّت على * العلمين من ذاك الحمى أعلام
وربى العقيق تفوح من طرب بهم * والبان قد غنّى عليه حمام
والحيّ نشوان بطيب حديثهم * فكأنّما دارت عليه مدام
وربوعهم قد أصبحت مخضرّة * وتعطّرت بشذاهم الآكام
غرم الزمان عليهم فتباعدوا * بعد الدنوّ ، وللزمان عرام « 1 »
شالت جمالهم جمالهم ضحى * وسروا وفي كبدي لهم إضرام
وتعطّلت أوطانهم وتصرّمت * أيّامهم فكأنّها أحلام
فعليهم وعلى حمى حلّوا به * وعلى الزمان تحيّة وسلام
1509 - الوزير [ علم الدين ] ابن زنبور [ العلائيّ ] [ - 754 ] « 2 »
[ 175 أ ] عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن زنبور [ القبطيّ ] ، الوزير الصاحب ، علم الدين ، ابن تاج الدين .
باشر أوّلا استيفاء الوجه القبليّ شريكا « 1 * » لوهبة ابن شجرة .
وتوجّه صحبة الأمير علم الدين أيدمر الزرّاق الكاشف ، فنهض فيما ندب إليه وعاد .
فلمّا كانت مصادرة النّشو « 2 * » شرف الدين عبد الوهّاب ناظر الخاصّ لأولاد الجيعان استدعى السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون عامّة الكتّاب ، وعرضهم ليختار منهم . فأثنى القاضي فخر الدين محمّد بن فضل اللّه المعروف بالفخر ناظر الجيش على ابن زنبور هذا ، وعرّف السلطان بأبيه تاج الدين ، فعرفه وأثنى عليه الأمير الأكوز شادّ الدواوين . فصرف السلطان الكتّاب ، واستدعى ابن زنبور بعد ذلك وخلع عليه ، واستقرّ به ناظر الإصطبل « 3 * » في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة فتمكّن في مباشرته ونال منها سعادة جليلة القدر إلى أن مات السلطان ، وتحكّم الأمير آيدغمش أمير أخور في نوبة الناصر أحمد بن محمد [ ف ] ولّاه استيفاء الصحبة فاستمرّ حتى مات جمال الكفاة إبراهيم « 4 * » في ربيع الأوّل سنة خمس وأربعين [ وسبعمائة ] [ ف ] عيّن لنظر الخاصّ ، وهو حينئذ قد بعثه جمال الكفاة لكشف القلاع الشاميّة صحبة جركتمر الحاجب « 5 * » ، فتحدّث الأمير أرغون العلائيّ زوج أمّ السلطان الملك الصالح إسماعيل بن محمد ومدبّر دولته في استقراره ناظر الخاصّ عوضا عن جمال الكفاة . وكان يعنى به -
هامش
( 1 ) عرم بالتثليث : اشتدّ وخرج عن الحدّ : « به شدّة وعرام » .
( 2 ) الوافي 17 / 62 ( 54 ) - أعيان العصر 29 ( 31 ) - السلوك ( سنة 745 ) 2 / 877 - حسن المحاضرة ، 2 / 224 .
( 1 * ) الوجه القبلي هو صعيد مصر . والاستيفاء هو مراقبة الحسابات من دفع وقبض ومحاسبة في أموال الدولة أو الجهة ( دوزي ) .
( 2 * ) النشو ناظر الخاصّ . وسمّاه في الخطط ، 3 / 375 :
القاضي شرف الدين .
( 3 * ) في السلوك 881 زاد : عوضا عن ابن جيعان . وبه : بالقصر .
( 4 * ) جمال الكفاة إبراهيم القاضي ناظر الخاصّ ثم الجيش ثم الشدّ ( النجوم 10 / 221 ) .
( 5 * ) جركتمر الحاجب : انظر السلوك 2 / 670 .