القضاعيّ : كان نقل الجماعة عن السّامرّيّ أنّه قرأ على الكسائيّ الصغير . قال الصوريّ : فبلغني أنّه كتب في ذلك إلى بغداد يسأل عن وفاة الكسائيّ فكان الأمر في ذلك بعيدا .
قال العلّامة أثير الدين أبو حيّان : وبين وفاة محمد بن يحيى ومولد أبي أحمد السامرّي نحو من سبع سنين : مات محمد بن يحيى سنة ثمان وثمانين ومائتين ، ومولد أبي أحمد سنة خمس أو ستّ وتسعين ، على الشكّ منه .
قال الذهبي : وأمّا أبو عمرو الدانيّ ، فإنّما روى هذه القراءة عن فارس بن أحمد عن أبي أحمد ، قال : قرأت بها على ابن مجاهد . ( قال ) أمّا محمد بن يحيى الكسائيّ [ ف ] عن الليث عن الكسائيّ . وأمّا أبو القاسم الهذليّ وأبو القاسم الفحّام وغيرهما ممّن عنده طرق أبي أحمد السامرّي فلم يوردوا طريق السامريّ عن محمد بن يحيى أصلا . وقد قرأ بهذه الرواية أبو الحسن بن شنّبوذ على محمد بن يحيى ، وتلا أبو أحمد السامريّ على ابن شنّبوذ بعده روايات ، فلعلّه سبقه لسانه أو قلمه في كتابته الإجازة لجماعة فأسقط ابن شنّبوذ . ( قال الذهبيّ ) وقد سألت أبا حيّان محمد بن يوسف الأندلسيّ عن أبي أحمد فأثنى عليه ووثّقه ومشّى أمره .
وقال الداني : سمعت فارسا يقول : سمعت عبد اللّه بن الحسين السامريّ يقول : كنّا نقرأ على أبي العبّاس الأشنانيّ خفية من ابن مجاهد ، فكنّا نباكر إليه فنجلس عند المسجد ننتظر مجيء الشيخ ، فربّما خطر علينا ابن مجاهد فيقول لنا :
أحسنتم ! الزموا الشيخ !
توفّي أبو أحمد بمصر ليلة السبت ، ودفن من يوم السبت لثمان بقين من المحرّم سنة ستّ وثمانين وثلاثمائة . ودفن بالأندلس من القرافة .
1491 - الحافظ ابن بصيلة [ 552 - 598 ] « 1 * »
[ 159 أ ] عبد اللّه بن خلف بن رافع بن ريش بن عبد اللّه ، الحافظ ، أبو محمد ، المسكيّ الأصل ، الشارعيّ المولد والدار ، المعروف بابن بصيلة .
مولده في السابع عشر من ذي الحجّة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة خارج القاهرة بالشارع .
وتوفّي به في الثالث والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة .
وكان حافظا محصّلا عالما بالتواريخ والوفيات . وجمع مجاميع مفيدة . وله أجزاء من كتاب « الدرّ المنظّم في فضل من سكن المقطّم » أحسن فيه ما شاء ، وجعله على الطبقات مع أنّه لا يصنّف على الطبقات إلّا الواثق بحفظه ، فإنّ الغلط فيها يكثر بأن يقصّر برجل عن درجته أو يرفعه فوق درجته . إلّا أنّه لم يكمله .
وشرع في تاريخ مصر وخرّج منه أشياء وعجز عن إكماله لضيق يده .
والمسكيّ نسبة إلى مسكة ، قرية بالساحل قريبة من عسقلان . ومن الناس من يضبطها بفتح الميم ، ومنهم من يضبطها بكسرها .
1492 - ابن بقيّ البيّاسيّ الأندلسيّ المقرئ [ - بعد 540 ] « 2 * »
عبد اللّه بن خلف بن بقيّ ، الأستاذ أبو محمد ، القيسيّ ، الأندلسيّ ، البيّاسيّ ، المقرئ .
أخذ القراءات بمرسية عن أبي الحسن البياز ، وبشاطبة عن أبي الحسن بن الدوش .
هامش
( 1 * ) التكملة ، 1 / 426 ( 667 ) ، والنقل منها واضح .
( 2 * ) غاية النهاية ، 1 / 418 ( 1766 ) - معرفة القرّاء الكبار رقم 459 ، والترجمة منقولة بحذافيرها من الذهبيّ . وقال ياقوت : بيّاسة في كورة جيّان .