تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقفى الكبير — صفحة 451

مساهمون:

ص٤٥١
يقول من أبصره يصكّ تأ * ديبا على ما كان من محاله قد كان مكتوبا على جبينه * فقلت : لا بل كان في قذاله
فلم ينته « 1 » . وقال - وقد قيل له : ما لك والتعرّض لهذا القاضي وقد جرى ما جرى ؟ فارجع عن التعرّض له - : واللّه لا تركته حتى أموت وأشنق من هذه الرقبة - وأشار إلى عنقه . فما كان غير أيّام حتى عمل أذيّة « 2 » أخرى : وهو أنّه كان في الحبس شخص يزعم أنّه من أولاد الخلفاء فمات وترك ولدا . فلمّا خرج الكمال من الحبس شرع في السعي لهذا الولد ، وتحدّث مع جماعة من الأعيان في إقامته خليفة ، وأنّه ولد الخليفة الناصر العبّاسيّ ، وحلّف له كثيرا من الطائفة الشهرزوريّة ، وكتب مناشير وتواقيع بولايات وإقطاعات ، وعمل بنودا وصناجق سودا ، وواعد أصحابه على التوجّه إلى ناحية ألواح بهذا الصبيّ وإظهار خلافته هناك . ودعا الناس لطاعته والقيام بنصرته . فعثر عليه ووشي به إلى السلطان فقبض عليه . وشنق في رقبته كما قال . وعملت نسخ الأيمان في عنقه والصناجق على رأسه ، وذلك في سنة تسع وخمسين وستّمائة .

1396 - خضر بن بدران الشاعر التركيّ [ 543 - 631 ] « 3 »

خضر بن بدران بن بغرا بن حطّان بن كمشتكين بن عبد اللّه ، الأديب الأجلّ ، أبو العبّاس ، التركيّ . مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة . وتوفّي في شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وثلاثين وستّمائة بمصر . ومن شعره [ رجز ] :
عرّج بسكّان الغضا * وقل لهم معرّضا : متى ترقّوا في الهوى * لعاشق لن يغمضا هجرانكم ما ينقضي * ووصلكم لا يقتضى يا قاتلي بهجره * دون الورى ، متى الرّضا ؟ متى أرى لسوء ح * ظّي الوصل منكم أبيضا ؟

1397 - الأشرف خليل بن قلاوون [ 670 - 693 ] « 4 »

خليل بن قلاوون ، السلطان الملك الأشرف ، صلاح الدين ، ابن الملك المنصور سيف الدين الألفيّ الصالحيّ النجميّ . ولد [ . . . ] سنة سبعين وستّمائة . وأحبّه [ . . . ] وفوّض إليه ولاية العهد وأركبه بشعار السلطنة من قلعة الجبل في يوم الجمعة حادي عشر شعبان سنة سبع وثمانين وستّمائة فسار إلى باب النصر من خارج السور ، وشقّ القاهرة وصعد القلعة من باب زويلة ، وسائر الأمراء في خدمته ، ودقّت البشائر وخلع على أهل الدولة ، وخطب له بعد أبيه على منابر مصر والشام ، وكتب بتقليده فتوقّف السلطان عن الكتابة عليه وقال لدغدي الدوادار لمّا قدم معه ليكتب عليه : طيّبه عندك حتّى أطلبه .
هامش
( 1 ) رجع الكلام إلى صاحب الترجمة . ( 2 ) في المخطوط : أيدة . ( 3 ) التكملة 3 / 364 ( 2523 ) . ( 4 ) الوافي 13 / 399 ( 504 ) - تشريف الأيّام والعصور ، 272 - النجوم 8 / 3 - السلوك 1 / 756 .