ربعة « 1 » وهو بقوص .
وللكمال محمد بن بشائر الإخميميّ فيه ، وقد وقع بينه وبين أبي طالب ابن النابلسيّ وهو يلي نظر الدواوين [ الطويل ] :
أبا طالب ما أنت قرن لحمزة * لأنّكما في الدين مختلفان
دعاك النبيّ الهاشميّ فلم تجب * وحمزة لبّاه بكلّ لسان « 2 »
ولمّا مات طلب الشجاعيّ أصحابه بكلّ مكان ونادى عليهم بالمشاعليّة « 3 » ، ففرّ شرف الدين محمد النصيبي واختفى مدّة . ثمّ كتب إلى الشجاعيّ بهذه الأبيات [ الكامل ] :
دع عنك عذلي يا عذول فإنّ بي * من فرقة الأحباب ما يكفيني
لا تلح في حرقي وفيض مدامعي * القلب قلبي والجفون جفوني
أنكرت منّي غير وقفة ساعة * والركب مرتحل أبثّ شجوني
هي وقفة قصرت وطال بلاؤها
فكأنّما هي دولة الأسفوني * يا حمزة بن محمد ألقيتنا
في ذلّ أحزان وضيق سجون * لم تمش هونا في الأمور فكلّنا
من شؤم رأيك في عذاب الهون * ما بين مطرود عن الأوطان لا
يأوي بها خوفا وبين رهين * تجني ونؤخذ بالجناية هكذا ال
عقلاء مأخوذون بالمجنون
ومن شعر الأسفونيّ [ كامل ] :
ولقد أحنّ إلى العقيق ويثرب * وقبا ، وهنّ منازل الورّاد
وأحبّهنّ وليس هنّ منازلي * وأودّهنّ وليس هنّ بلادي
1284 - حميد بن أحمد الزهري
[ 516 أ ] من ولد عبد الرحمن بن عوف .
حدّث .
1285 - حميد بن الجون الإسكندرانيّ
[ 516 أ ] يروي حديثا منكرا عن ابن وهب عن مالك لم يتابع عليه .
1286 - حميد بن أبي حفصة
[ 516 أ ] روى عن منصور بن وردان الحضرميّ مولى قريش .
1287 - حميد بن أبي حميد [ تيرويه الطويل ( 68 - 140 ) ] « 4 »
[ 516 أ ] حدّث عن رجل من أهل حمص عن
هامش
( 1 ) الرّبعة صندوق تحفظ فيه المصاحف .
( 2 ) أبو طالب وحمزة عمّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
( 3 ) المشاعليّة : هم في الغالب الجلّادون الذين يقتلون المحكوم عليهم ضربا أو خنقا أو توسيطا وينادون على الضحايا مشهّرين بهم لأنّهم خالفوا السلطان . وإلى هذا المعنى ذهب كازميرسكي في قاموسه ، وفات دوزي ، ولم نجده في اللسان ولا تاج العروس ، وانظر عقد الجمان للعينيّ 3 / 225 ، 468 ونزهة النفوس والأبدان لابن الصيرفي 2 / 310 ه 1 و 3 / 412 .
وقد يكون المشاعليّ المملوك المكلّف بحمل المشاعل لإنارة الطريق أمام السلطان كما يبدو من هذا التغزّل في عقد الجمان 3 / 289 ( الكامل ) :بأبي غزال جاء يحمل مشعلا * يكسو الدجى بملاء ثوب أصفر( 4 ) أعلام النبلاء 6 / 163 ( 68 ) والزيادة والتاريخ منه . تقريب التهذيب 1683 . تهذيب التهذيب 3 / 38 ( 65 ) . تهذيب الأسماء واللغات رقم 134 .