فاضطرب ثمّ قال : أي منزل نحن فيه ؟
قالوا : بكربلاء .
قال : يوم كرب وبلاء .
فوجّه إليه ابن زياد عمر بن سعد بن أبي وقّاص في أربعة آلاف . وكان استعمله قبل ذلك على الريّ وهمذان ، وقطع ذلك البعث معه . فلمّا أمره بالمسير إلى الحسين تأبّى ذلك وكرهه واستعفى منه . فقال لها ابن زياد : أعطي اللّه عهدا ، لئن لم تسر إليه وتقدم عليه لأعزلنّك عن عملك وأهدم دارك وأضرب عنقك .
قال : إذن أفعل .
فجاءته بنو زهرة فقالوا : ننشدك اللّه أن تكون أنت الذي يلي هذا من حسين ، فتبقى عداوة بيننا وبين بني هاشم .
فرجع إلى ابن زياد فاستعفاه فأبى أن يعفيه فصمّم وسار إليه . ومع الحسين يومئذ خمسون رجلا ، وأتاه من الجيش عشرون وكان معه من أهل بيته تسعة عشر رجلا . فلمّا رأى الحسين عمر بن سعد قد قصد له فيمن معه ، قال : يا هؤلاء ، اسمعوا يرحمكم اللّه ، ما لنا ولكم ؟ ما هذا الضّنّ بكم يا أهل الكوفة ؟ .
قالوا : خفنا طرح العطاء .
قال : ما عند اللّه من العطاء خير لكم . يا هؤلاء ، دعونا نرجع من حيث جئنا .
قالوا : لا سبيل إلى ذلك .
قال : فدعوني أمضي إلى الريّ فأجاهد الديلم .
قالوا : لا سبيل إلى ذلك .
قال : فدعوني أذهب إلى يزيد بن معاوية فأضع يده في يدي .
قالوا : لا ، لكن ضع يدك في يد عبيد اللّه بن زياد .
قال : أمّا هذه فلا .
قالوا : ليس لك غيرها .
[ المفاوضة بين ابن زياد والحسين ]
وبلغ ذلك ابن زياد ، فهمّ أن يخلّي عنه ، وقال :
واللّه ما عرض لشيء من عملي ، وما أراني إلّا مخلّي سبيله [ 400 ب ] .
فقال له شمر بن ذي الجوشن أوس بن الأعور - وقيل : شرحبيل « 1 » - الضبابي : [ أمكنك اللّه من عدوّك فتسيّره ! إلّا أن ينزل في حكمك ! ] .
فكتب إلى عمر بن سعد [ الكامل ] :
الآن حين تعلّقته حبالنا * يرجو النجاة ولات حين مناص
فناهضه . - وقال لشمر بن ذي الجوشن : سر بها إلى عمر بن سعد . فإن مضى لما أمر به وقاتل حسينا ، وإلّا فاضرب عنقه ، وأنت على الناس .
وجعل الرجل والرجلان والثلاثة يتسلّلون إلى الحسين من الكوفة . وبلغ ذلك ابن زياد ، فخرج وعسكر بالنخيلة ، واستعمل على الكوفة عمرو بن حريث . وأخذ الناس بالخروج إلى النخيلة وضبط الجسر فلم يترك أحدا يجوزه . وعقد للحصين بن تميم الطهويّ على ألفين ، ووجّهه إلى عمر بن سعد مردّا له . فقيل : خرجوا إلى الحسين على دينارين دينارين . وقدم شمر بن ذي الجوشن الضبابيّ على عمر بن سعد بما أمره به ابن زياد ، عشيّة الخميس لتسع خلون من المحرّم سنة إحدى وستّين بعد العصر . فنودي في العسكر فركبوا ،
هامش
( 1 ) أوس بن الأعور أو شرحبيل بن الأعور هو اسم ذي الجوشن - الجمهرة لابن حزم ، 287 .