تجارة كانت تجارته فيه ، أو في شراء عقار أو بناء كان فيه . ومنها أنّ جميع ما يتجمّل به وولده وعياله و [ ما ] يعتقده لهم من مال قليل وكثير ، ففي بلده ، وما يعتقده من ضيعة أو ربع أو ماشية ، فكلّه عمارة لبلده . ومنها أنّه رهين بجناية إن كانت منه أو من أحد بسببه . ومع هذا كلّه فأهله ظاهرون لي منصرفون في خدمتي .
والكاتب الغريب ليس كذلك لأنّه يعتقد المستغلّات في بلده النائي عنّي ، وجهده [ في ] عمارة بلده بتخريب بلدي . وهو في كلّ حال متطلّع إلى بلده . فإن اجتمع عليّ منه أن يكون رئيس بلده صارت الخلطة والاختصاص بالمقيمين في بلده بالمواصلات سببا لما لا أريده .
فهذا الذي أكره من كتّاب العراق ، وإن كنت عالما بما فيهم من الصناعة وتقدّمهم في الكتابة .
فقال له حمدان : قد أصاب الأمير أيّده اللّه الرأي ، ووفّقه اللّه .
1071 - ابن سيّد بونة المقرئ [ - 624 ] « 1 »
[ 375 أ ] جعفر بن عبد اللّه ابن سيّد بونة ، الأستاذ أبو أحمد ، الخزاعيّ ، الأندلسيّ ، القسنطانيّ ، المقرئ ، العابد .
قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وسمع منه ومن ابن النعمة . وسمع التيسير من أبي الحسن في سنة ستّين وخمسمائة . وحجّ بعد السبعين وخمسمائة فمرّ بمصر .
وعاد مائلا إلى الزهد والتخلّي ، وكان شيخ الصوفيّة في وقته ، علا ذكره وبعد صيته في العبادة .
توفّي في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وستّمائة عن سنّ عالية تقارب المائة ، وشيّعه خلق كثير ، وانتاب الناس زيارة قبره تبرّكا به .
وقسنطانة من عمل دانية « 2 » .
1072 - الأدفوّيّ صاحب الطالع السعيد [ 685 - 748 ] « 3 »
[ 375 أ ] جعفر بن عبد اللّه بن ثعلب بن جعفر بن علي بن المطهّر بن نوفل ، كمال الدين ، أبو الفضل ، الأدفوّيّ ، الشافعيّ .
ولد للنصف من شعبان سنة خمس وثمانين وستّمائة . وسمع من الأثير أبي حيّان ، والسرّاج الأرمني ، والتاج الدشنائي ، وحدّث ، وصنّف كتاب « الإمتاع في حكم السماع » « 4 » ، دلّ على اطّلاع كبير ، وكتاب « الطالع السعيد في تاريخ الصعيد » نقلت منه في هذا الكتاب كثيرا ، وهو كتاب نفيس يشتمل على فوائد وتراجم لا توجد في غيره . ودرس في الحديث بمسجد ابن البابا [ و ] أعاد بالمدرسة الصالحيّة من القاهرة ، وكان مقيما بها ، ولم يتزوّج .
توفّي يوم الثلاثاء سابع عشر صفر سنة ثمان وأربعين وسبعمائة « 5 » .
وكان فاضلا ، له مشاركة في علوم عديدة ، وله خبرة بالموسيقى ومعرفة تامّة بالتاريخ .
هامش
( 1 ) غاية النهاية 1 / 192 ( 887 ) ؛ التكملة لابن الأبّار 244 ؛ نفح 2 / 506 .
( 2 ) في المخطوط : قسطنطانيّ وقسطنطانيّة ، والإصلاح من ياقوت .
( 3 ) الأعلام 2 / 116 ؛ شذرات 6 / 153 - الدرر 1 / 1452 ؛ الوافي 11 / 99 ( 162 ) ؛ وأعيان العصر 2 / 152 ( 536 ) وهو فيهما : جعفر بن تغلب . وفي الخطط 1 / 305 :
جعفر بن ثعلب .
( 4 ) مخطوط بمكتبة ح . ج . عبد الوهاب بتونس .
( 5 ) في الوافي والأعيان : سنة 749 ، وفي الدرر : في أوائل سنة 748 .