القوم أحد إلّا قال فيه ، وعمر بن عبد العزيز ساكت . فقال سليمان : يا أبا حفص ، ما لك لا تتكلّم ؟
فقال : ما عسيت أن أقول ؟ لو خابثنا الأمم بالحجّاج لغلبناهم .
وقال عمر مرّة : الوليد بالشام ، والحجّاج بالعراق ، ومحمد بن يوسف باليمن ، وعثمان بن حيّان بالحجاز ، وقرّة بن شريك بمصر : امتلأت الأرض واللّه جورا !
وجلس عمر ببيت المقدس ، فجعل عبد اللّه بن قيس يقع في الحجّاج ، فجعل عمر يقول : « إيه ، ابن قيس ؟ » يكرّرها ، كأنّه يعزّيه به .
وقال : وددت أنّي وجدت رجلا يعنيه أمر الحجّاج أخاصمه فيه ، فإن كان محقّا تبعته ، وإن كنت محقّا تبعني . واللّه ما كان الحجّاج يصلح لدنيا ولا آخرة ! وكان عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه جبى العراق ثمانين ألف ألف وما جبى الحجّاج إلّا أربعين ألف ألف . ولئن أبقاني اللّه لا أنتهي حتّى أجبيه ثمانين ألف ألف .
وقال أبو عاصم النبيل : حدّثنا عبّاد بن كثير عن قحذم : جبى عمر العراق مائة وسبعة أو ثمانية وعشرين ألف ألف . وجباها عمر بن عبد العزيز مائة وأربعة وعشرين ألف ألف . وجباها الحجّاج ثمانية عشر ألف ألف .
وقال عبّاد عن قحذم : أطلق سليمان بن عبد الملك في غزاة واحدة ثمانين ألف أسير ، وكتب أن يثبتوا ويلحقوا بأهاليهم .
وقال صالح بن عبد الرحمن : عرضنا السجون بعد الحجّاج فوجدنا فيها ثلاثة وثلاثين ألفا لم يحلّ على أحد منهم قطع ولا صلب .
ووجد أعرابيّ يبول في ربض مدينة واسط ، فأخذ وحبس حتى مات الحجّاج ، فأطلق فقال [ الطويل ] :
إذا ما تجاوزنا مدينة واسط * خرينا وصلّينا بغير حساب « 1 »
وتعبّث الحجّاج بقيس بن الهيثم السلميّ بالبصرة ، وضربه بالسّياط ، فكتب قيس إلى القيسيّة بالشام ، فدخلوا على عبد الملك فقالوا له : إنّ الحجّاج قد تعبّث بسيّدنا بالبصرة ، فضربه في غير ذنب .
فكتب إلى الحجّاج يلومه ، وكتب إلى قيس :
إن أحببت المقام بالبصرة فأقم ، ولا سلطان للحجّاج عليك . وإن أحببت اللحاق بأمير المؤمنين فالحق .
فقال : لا أقيم ببلد الحجّاج فيه سلطان .
فلحق بعبد الملك ، وكان من سمّاره . فذكر عبد الملك الحجّاج ليلة فأثنى عليه فسكت قيس ، فقال له : ما لك لا تتكلّم ؟
قال : قد قال أمير المؤمنين .
قال : قل !
قال : واللّه يا أمير المؤمنين ، لو أتتنا أمة ورهاء فرفدتها بما رفدت به الحجّاج لضبطت ما ضبط :
قدم علينا زياد على راحلته فضبط العراق بأهل العراق ، وترك أهل الشام لثغورهم فلم يأتنا منهم برجل ، ثمّ أتانا ابنه من بعده غلاما حدثا فضبط العراق بأهل العراق وترك أهل الشام لثغورهم .
وأتانا الحجّاج فلم يزل بخرقه وضعف منّته حتى أخرب البلاد وأخاف الناس ، وكتب إليك يستنصرك فأمددته بأهل الشام وعطّلت الثغور . فلو أمددت أمة ورهاء بما أمددته به لضبطت ما ضبط .
هامش
( 1 ) في العقد 3 / 482 ) . . . وبلنا لا نخاف عقابا .