كانا فاضلين .
وقد ذكر الجميع في هذا الكتاب « 1 » .
767 - نبيه الدين الأنصاريّ الكاتب [ 533 - 613 ] « 2 »
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد ، الشيخ أبو الطاهر ، نبيه الدين ، الأنصاريّ ، الكاتب .
سمع من الحافظ السلفيّ ، وأبي محمّد عبد اللّه بن عطّاف بن ثعلب « 3 » المالكيّ ، والأديب أبي الحسن عمارة اليمنيّ ، وأبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن نجا الأنصاريّ ، وغيرهم ، وحدّث .
وتولّى الاستيفاء بديوان الأحباس بمصر .
ومولده سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ثالث عشرين ذي الحجّة ، وكتب بخطّه الحسن كثيرا .
وتوفّي ليلة العشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وستّمائة .
768 - فخر الدين الإمام الإسنائيّ [ - 720 ] « 4 »
إسماعيل بن عبد القويّ بن الحسن بن حيدرة الحميريّ ، الإسنائيّ الأصل ، الفرميّ ، المعروف بالإمام .
تفقّه على البهاء القفطيّ . وأمّ بالمدرسة [ العزيّة ] بإسنا ، وناب في الحكم في منشأة إخميم ، وطوخ ، والمراغة .
ثمّ نزل قوص إلى أن مات في جمادى الآخرة
سنة عشر [ ين ] وسبعمائة . ذكره الكمال جعفر [ الأدفوي ] .
769 - أبو الطاهر الديباجيّ [ - 572 ] « 5 »
إسماعيل بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل ، العثمانيّ ، الديباجيّ ، أبو الطاهر [ . . . ] .
توفّي يوم الأربعاء [ . . . ] ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة .
770 - الحافظ تقيّ الدين الأنماطي [ - 619 ] « 6 »
إسماعيل بن عبد اللّه بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة اللّه بن حسن بن عبد اللّه ، الحافظ ، تقيّ الدين ، أبو الطاهر ، الأنصاريّ ، المصريّ ، والأنماطيّ ، الشافعيّ .
ولد بمصر وسمع بها من أبي عبد اللّه محمّد بن عبد المولى ، وأبي القاسم هبة اللّه بن عليّ البوصيريّ ، وأبي الحسن شجاع بن محمّد بن سيدهم الدلجيّ ، وجماعة كبيرة .
وسمع بمكّة من أبوي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الإسكندراني ، ومحمّد بن إبراهيم بن أحمد الشيرازيّ ، وغيرهما .
ودخل إلى دمشق سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ، واستوطنها وانقطع إلى الحافظ أبي القاسم عليّ بن عساكر وسمع منه كثيرا . وسمع
هامش
( 1 ) ترجمة الوالد عبد الجبّار والولدين مفقودة .
( 2 ) التكملة لوفيات النقلة 2 / 377 ( 1483 ) .
( 3 ) في التكملة : ابن ثعبان .
( 4 ) الوافي 9 / 145 ( 4048 ) ؛ الطالع السعيد 161 ( 91 ) ؛ المنهل 2 / 397 ( 435 ) ؛ الدرر 1 / 393 ( 934 ) وفيها :
لقبه فخر الدين .
( 5 ) العبر 4 / 214 وفيها : محدّث الإسكندريّة بعد السلفيّ ويعرف بابن أبي اليابس ، وفي المخطوط سقوط بين اللوحتين ، والتعليقة لا توافق رأس اللوحة الموالية .
( 6 ) ذيل الروضتين 131 ؛ الوافي 9 / 146 ( 4051 ) ؛ شذرات 5 / 84 ؛ النجوم 6 / 254 ؛ والترجمة مكرّرة تباعا وجعلنا بين مربّعين ما زاد .