يا نسيما هبّ مشكور الريا * أهدت الأشواق مسراه إليّ
وبريقا لاح من جوّهم * حاكيا ذاك السنا من ثغر ميّ
آه من شوقي إلى من قد غدا * بصري يلقاهم في كلّ شيء
وإذا لم يجتلبهم ناظري * أي نفع لي إذن في ناظريّ
لو قطعت الدهر وصلا كان لي * قدر ما يثبت للطائر فيّ
وقال [ الكامل ] :
وصلت وفيها حاجتي مقضيّة * فقضي الإله لك الحوائج كلّها !
يا من إذا ضاقت عليّ مطالبي * وتعقّدت رفعت إليه فحلّها
وقال [ الخفيف ] :
ما على الصبّ في المحبّة عار * إنّما العار سلوة أو قرار
ما لنا في هواكم قطّ عذر * ولكم في وصالنا أعذار
تارة خيفة الرقيب ووقتا * حسن دلّ منكم وحينا نفار
كلّ هذا يلذّ ما لم تملّوا * ملل الإلف ما عليه اصطبار
كيف شئتم كونوا سوى الصدّ عنّي * فصدود الأحباب للقلب نار [ 182 ب ]
وقال [ البسيط ] :
ناشدتك اللّه يا هطّالة السحب * إلّا حملت تحيّاتي إلى حلب
لكنّ أعظم ما ألقاه من ألم * كوني أموت ، ولا تدري الأحبّة بي
لا أرضى للشوق أن يجري على قلم * ما ذا عسى يشرح المشتاق في الكتب ؟
أحبابنا لا تلوموني على قلقي * كيف القرار ، وخيل الشوق في الطلب ؟
خذوا أحاديث أشجاني معنعنة * عن الغرام عن الأنفاس عن كربي
[ 175 ب ] وحدّثوا بمواجيدي على ثقة * فالوجد أصدق أنباء من الكتب
747 - المزنيّ صاحب الشافعيّ [ 175 - 264 ] « 1 »
[ 170 أ ] إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق ، أبو إبراهيم المزنيّ - بضم الميم وفتح الزاي وبعدها نون - نسبته إلى مزينة بنت كلب بن وبرة ، وهي أمّ عمرو وأوس ابني أدد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار - ناصر مذهب الإمام الشافعيّ .
ولد سنة خمس وسبعين ومائة . وحدّث عن الشافعيّ ونعيم بن حمّاد .
وروى عنه أبو بكر بن خزيمة ، وأبو جعفر الطحاوي ، وزكريا الساجيّ ، وابن جوصا ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم .
وكان مناظرا محجاجا . قال في حقّه الشافعيّ :
لو ناظره الشيطان لغلبه .
وكان زاهدا ورعا متقلّلا من الدنيا مجاب الدعوة . وإذا فاتته الصلاة في جماعة صلّاها خمسا وعشرين مرّة ، استدراكا لفضيلة الجماعة ، مستندا في ذلك إلى قوله صلّى اللّه عليه وسلم : صلاة الجماعة أفضل من
هامش
( 1 ) وفيات 1 / 217 ( 93 ) ؛ الوافي 9 / 238 ( 4145 ) ؛ طبقات السبكي 2 / 93 ( 20 ) ؛ ويكاد المقريزيّ ينقل عنها حرفيّا ؛ النجوم 3 / 29 .