كأنّها قد جمعت نفسها * من هيبة الفاضل عبد الرحيم
وقد ذكر أبوه ( ت 577 ) وجدّه في مواضعهما من هذا الكتاب « 1 » .
وقال من أبيات يصف سيفا [ الطويل ] :
وأبيض مصقول العوارض أهيف * مورّد حدّ الحدّ كالماء والخمر
كأن دم الأعداء في صفحاته * وإن قصّر التشبيه ورد على نهر
ومنها يصف فرسا :
وأدهم يحكي ليلة الهجر لونه * ويشبه ليل الوصل في الكرّ والفرّ
فيا عجبا من جمعه في أديمه * ومن جريه ما بين ليلين في مهر « 2 »
ومنها :
إذا ادّرعت يوم اللقاء جيوشه * وسارت رأيت الخيل تركض بالبحر
ومن أعجب الأشياء أن مراكبا * من الطير تحت البحر تجري على البرّ
743 - إسماعيل الكردي الزنديق [ - 720 ] « 3 »
[ 171 أ ] إسماعيل بن سعيد بن [ . . . ] الكرديّ ، المصريّ ، المقرئ ، الشافعيّ .
قرأ القراءات على الشيخ نور الدين الشطّنوفيّ وعلى التقيّ الصائغ « 4 » وغيره ، وكان عارفا بها ،
وبالفقه ، والنحو ، والتصريف ، ويحفظ قطعة من التوراة والإنجيل . وكان طلق العبارة ، سريع الجواب ، حسن التلاوة . لا يزال يجاري في الفقه ويسرد الحاوي في الفقه حفظا ، مع العمدة في الحديث ، والحاجبيّة « 5 » .
إلّا أنّه كان كثير الهزل ولا يتحفّظ ، فحفظت عنه كلمات وأفعال قبيحة حتّى قيل له : « إسماعيل الكافر » ، ثمّ صار يدعى إسماعيل الزنديق . فطلب إلى قاضي القضاة تقيّ الدين محمّد بن أبي بكر الإخنائيّ « 6 » المالكي ، وادّعى عليه بالوقيعة في حقّ لوط عليه السلام . وأقيمت البيّنة فخلط في كلامه كأنّه مجنون . فساقه إلى السجن ، وتوقّف فيه حتى أخبره من لا يتّهمه أنّه رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في منامه وسأله عمّا قيل عن إسماعيل ، فقال عليه السلام :
قل للإخنائيّ يضرب عنقه ، فإنّه سبّ أخي لوطا .
فاستدعى به ، وعقد له مجلسا ، وضرب عنقه بعد ما شهد عليه بعظائم [ بحضرة القضاة والعلماء ] ، في يوم الاثنين سادس عشرين صفر سنة عشرين وسبعمائة ، [ وله من العمر أربعون سنة أو تزيد قليلا ] . وكان يوما مشهودا .
هامش
- محمّد بن أحمد بن عبد الخالق ( ت 725 ) : الوافي 2 / 146 ( 505 ) . أعيان العصر 4 / 250 ( 1458 ) - حسن المحاضرة 1 / 241 .
( 1 ) هذه من التراجم المفقودة .
( 2 ) لم نفهم المهر .
( 3 ) الدرر 1 / 367 ( 928 ) - أعيان العصر 1 / 499 ( 258 ) - السلوك 2 / 212 .
( 4 ) الشطّنوفيّ : عليّ بن يوسف ( ت 713 ) : شيخ القرّاء :
معرفة القرّاء الكبار 742 ( 717 ) . التقيّ الصائغ : -
( 5 ) الحاوي الصغير في الفروع الشافعيّة للقزويني ( ت 665 ) .
العمدة : عمدة الأحكام عن سيّد الأنام للجمّاعيليّ ( ت 660 ) .
الحاجبيّة : كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب لابن الحاجب ( ت 646 ) : الوافي 19 / 489 ( 504 ) .
وقد اشتهرت بنسبتها إلى صاحبها فنقلوا إليها بيت كثيّر عزّة [ الطويل ] :وددت وما تغني الودادة أنّني * بما في ضمير الحاجبيّة عالم( 6 ) قاضي القضاة : الإخنائيّ المالكيّ : محمّد بن أبي بكر بن عيسى ( ت 749 ) : أعيان العصر 4 / 362 ( 1528 ) .