733 - القاضي عماد الدين ابن الأثير [ 652 - 699 ] « 1 »
[ 149 أ ] إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن محمّد بن سعيد ، القاضي عماد الدين ، أبو الفداء ، ابن تاج الدين أبي الطاهر ، ابن شرف الدين أبي البركات ، ابن شمس الدين أبي جعفر ، المعروف بابن الأثير ، التنوخيّ ، الحلبيّ .
ولد ليلة النصف من شعبان سنة اثنتين وخمسين وستّمائة . وكتب في الإنشاء زمانا [ . . . ] . وولي كتابة السرّ بديار مصر بعد وفاة أبيه في يوم العشرين من شوّال سنة إحدى وتسعين وستّمائة . وقدم القاهرة أوّل ذي القعدة فباشر .
وتوجّه مع السلطان إلى بلاد الصعيد ، وعاد في صفر سنة اثنتين وتسعين . ثمّ توجّه معه في جمادى إلى الكرك وعند رحيله منها إلى جهة دمشق صرفه عن كتابة السرّ في أوّل جمادى الآخرة منها « 2 » سنة اثنتين وتسعين . وولّى بعده شرف الدين عبد الوهاب ابن فضل اللّه [ العمريّ ] .
وسبب عزله أن السلطان الملك الأشرف خليل بن قلاوون أمره أن يكتب إلى نائب الكرك بقتل بعض الأمراء ، فقال له : قد عاهدت اللّه أن لا أكتب في قتل مسلم .
فغضب منه وضربه بالدواة ورفسه في صدره فقام وهو يقول : رضيت بغضب السلطان ، ولا بغضب اللّه .
ولمّا عزل عن كتابة السرّ ، باشر التوقيع عند النوّاب . وعلّق شرح كتاب عمدة الأحكام « 3 » عن
الشيخ تقيّ الدين محمّد ابن دقيق العيد . وشرح قصيدة ابن عبدون الرائيّة التي رثى بها بني الأفطس « 4 » . وله ديوان خطب ، وكتابة جيّدة ، ونظم ونثر . وصنّف كتابا في صناعة الإنشاء في أربعة أجزاء .
وقتل يوم الأربعاء تاسع عشرين شهر ربيع الأوّل سنة تسع وتسعين وستّمائة في واقعة التتر مع المسلمين على حمص .
وسيأتي ذكر ابن أخيه علاء الدين علي بن أحمد بن سعيد ابن الأثير . كما مرّ ذكر أبيه أحمد بن سعيد ابن الأثير « 5 » .
734 - الشّقيّ الأحول مستوفي الحاشية [ - 716 ] « 6 »
[ 150 أ ] أسعد بن أمين الملك ، تقيّ الدين ،
هامش
- ( ت 600 ) جمع فيها أحاديث النبيّ ( صلّى اللّه عليه وسلم ) المتعلّقة بأحكام الفقه ، وشرحها ابن دقيق العيد ( ت 702 ) وكتب العماد ابن الأثير على الشرح تعليقا سمّاه « إحكام الأحكام في شرح أحاديث سيّد الأنام » . كشف الظنون 17 و 1165 .
( 1 ) السلوك 1 / 786 ، 905 ؛ الوافي 9 / 90 ( 4007 ) ؛ أعيان العصر 1 / 498 ( 257 ) ؛ المنهل 2 / 391 ( 428 ) ؛ النجوم 8 / 190 .
( 2 ) في السلوك 1 / 786 : في آخر ذي الحجّة 692 .
( 3 ) عمدة الأحكام هي في الأصل لعبد الغنيّ الجمّاعيليّ -
( 4 ) قصيدة ابن عبدون « البسّامة » ( ت 520 ) نقلها ابن شاكر في الفوات 2 / 388 ومطلعها [ بسيط ] :الدهر يفجع بعد العين بالأثر * فما البكاء على الأشباح والصور ؟انظر : دائرة المعارف 3 / 702 .
( 5 ) ترجمة الأب تاج الدين أدرجناها في الجزء الأوّل برقم 694 - 12 ( أحمد بن سعيد بن محمّد ) . أمّا ترجمة عليّ فمفقودة ، وهو ، إذا كان ابن أحمد بن سعيد ، فهو أخو العماد إسماعيل . ولعلّ المقريزيّ خلط إسماعيل هذا بإسماعيل آخر يكون ابنا لسعيد بن محمّد ويكون بالتالي عمّا لإسماعيل وعليّ ابني تاج الدين أبي الطاهر صاحب الترجمة الإضافيّة . ذاك ما يفهم من عبارة الدرر 3 ( 26 ) في ترجمة عليّ بن أحمد : خلف عمّه إسماعيل . فأخوه إسماعيل وعمّه إسماعيل أيضا ، والخلط وقع من قبل في أعيان العصر 3 / 264 ( 1111 ) .
( 6 ) السلوك 2 / 169 - الدرر 1 ( 898 ) - الخطط 1 / 88 .