731 - علم الدين القنائيّ [ - 652 ] « 1 »
[ 155 ب ] إسماعيل بن إبراهيم بن جعفر ، الشيخ علم الدين ، المنفلوطيّ ، ثمّ القنائيّ ، المالكي .
أحد الفقهاء الصلحاء المعروفين بالمكاشفات والكرامات ، من كبار أصحاب الشيخ أبي الحسن عليّ بن حميد بن الصباغ « 2 » . سلك على يديه فلم يتعب في تربيته ، وقال عنه : نفسه زكيّة .
وكانت له دنيا متّسعة ، فخرج عنها ، ودخل الخلوة عند الشيخ أبي الحسن ، ففتح عليه . وكان يغيب أوقاتا كثيرة ، وربّما استمرّت غيبته اليومين والثلاثة ، وتنحلّ عمامته وتنسحب خلفه ، وهو ينشد [ كامل ] :
لا تجر ذكري في الهوى مع ذكركم * ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
وقال يوما : واللّه الذي لا إله إلّا هو ، أنا القطب غوث الوجود .
وصنّف كتابا ذكر فيه من كلام شيخه أبي الحسن ، ومن كلام شيخ شيخه عبد [ 179 أ ] الرحيم « 3 » ومن أحوالهم [ ا ] نبذة . وذكر غير ذلك من أحاديث واستدلالات دلّت على قوّة فهم وعلم . وفيه مسائل فقهيّة ومقالات صوفيّة ، فأذن له الشيخ أبو الحسن في قراءته ، وسلك بعد الشيخ جماعة في رباطه .
وما زال به حتى مات بقنا لأيام من صفر سنة اثنتين وخمسين وستّمائة .
وكان خ [ ا ] طب الشيخ أبا الحسن في مرضه بمخاطبات ترد عليه فيقبل الشيخ ذلك منه ، إلى أن قال له يوما : يا ولدي ، اترك مداواتي فقد قيل لي :
ابتليناك بالفقر فلم تشك وأسبلنا عليك النعم فلم تشغلك عنّا ، ولم يبق إلّا مقام الابتلاء لتكون حجّة في ذلك « 4 » .
732 - ابن اللمطيّ [ 545 - 638 ] « 5 »
[ 148 أ ] إسماعيل بن أحمد بن الحسن ، الأمير المكرّم ، أبو الطاهر ، ابن أبي العبّاس المالكيّ ، المعروف بابن اللمطيّ .
مولده سنة خمس وأربعين وخمسمائة . وسمع من أبي العبّاس أحمد بن الحطيّة « 6 » ، وحدّث [ . . . ] وولي عدّة ولايات ، منها قوص في ذي القعدة سنة ستّ وستّمائة [ . . . ] .
وتوفّي بمنية بني خصيب في ليلة السابع والعشرين من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وثلاثين وستّمائة [ . . . ] .
واللمطيّ نسبة إلى لمطة - بفتح اللام ، وسكون الميم ، وفتح الطاء المهملة - قبيلة من البربر .
وسيأتي ذكر ولده ، الأمير أبي البقاء صالح « 7 » .
هامش
( 1 ) الوافي 9 / 82 ( 3995 ) ؛ المنهل 2 / 375 ( 420 ) ؛ الطالع السعيد 155 ( 84 ) ؛ طبقات ابن الملقّن 423 .
( 2 ) أبو الحسن ابن الصبّاغ الصعيديّ ( 612 ) : أعلام النبلاء 22 / 58 ( 41 ) - طبقات ابن الملقّن 452 ( 142 ) .
( 3 ) عبد الرحيم بن أحمد القنائي ( ت 592 ) : الطالع السعيد 217 ( 230 ) - الوافي 18 / 320 ( 372 ) - طبقات الشعرانيّ 1 / 156 ( 276 ) - طبقات ابن الملقّن 443 ( 137 ) .
( 4 ) زيادة بهامش الصفحة بخطّ مغاير صحّحناها عن طبقات ابن الملقّن 453 .
( 5 ) هو أسعد إذا أخذنا بترتيب الورقات الإضافيّة فقد حملت الصفحات 145 - 146 ترجمة أسد بن الفرات . لكنّ ورقتنا هذه 148 حملت اسم إسماعيل ، وكذلك المنذري في التكملة 3 / 553 ( 2968 ) .
( 6 ) مرّت ترجمة ابن الحطيئة في ج 1 / 510 ( 495 ) .
( 7 ) حرف الصاد مفقود عندنا .